宪义名字寓意：

宪义名字五行属性和字形分析：

字形结构

宪上下结构，该结构在名字中出现频率非常高；义独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；

五行属性

五行中宪为水，名藏水气，具水中观月智，创新思维活跃，形成随遇而安，如平湖秋月的行事风格。水者，潜藏孕育也，位处北方，应冬季之象。 五行中义为木，名带木辉，如玉树临风，仪态风度绝佳，形成富有创意，如木雕巧琢的行事风格。木者，健康积极也，位处东方，应春季之象。 宪义此命五行水木相搭，水木共济，象征智慧与成长并进。既水之变化智慧，如云雨化育，又有木之积极向上，如草木逢春，故进取心与平常心平衡，事业发展稳步向前。

宪义名字含义及诗歌出处

名字含义

宪字本义为：指宪法，法令；效法，摹仿。

古诗文中常用于：

义字本义为：指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。

古诗文中常用于：

宪义关联成语:

口含天宪（kǒu hán tiān xiàn）

比喻说话就是法律，可以决定人的生死。

发宪布令（fā xiàn bù lìng）

犹言发号施令。

恪守成宪（kè shǒu chéng xiàn）

恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。

原宪桑枢（yuán xiàn sāng shū）

　泛指贫士的打满补丁的破旧衣服。形容生活贫寒。参见：[[原宪贫]]

祖述尧舜，宪章文武（zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ）

遵循尧舜之道，实行文武之制。

义正辞约（yì zhèng cí yuē）

道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

义薄云天（yì bó yún tiān）

形容某个人非常有情有义，正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

大仁大义（dà rén dà yì）

极尽仁义之道。

思断义绝（sī duàn yì jué）

舍弃恩德，断绝道义。

断章取义（duàn zhāng qǔ yì）

断：截断，割裂。章：篇章。原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思。现泛指不顾全篇文章或谈话的内容，只根据需要孤立地取其中一段或一句的意思。

宪义古诗出处:

游侠列传序（司马迁）

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳！然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与暴豪之徒同类而共笑之也。

宪义名字周易卦象：

宪义本卦为同人卦(天火同人)，变卦为革卦(泽火革)，互卦为姤卦(天风姤)。

上本卦为：乾(用);下本卦为：离( 体 )，体用关系：克。上互卦为：乾(用)，体用关系: 克;下互卦为：巽(用)，体用关系: 被生。上变卦为：兑(用);下变卦为：离(体)，体用关系：克。