义作名字寓意：

义作名字五行属性和字形分析：

字形结构

义独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；作左右结构，该结构在名字中出现频率非常高；

五行属性

义属木，木德赋能，具木欣欣以向荣，心态积极，展现出清新自然，如木叶扶苏的特质。木为仁慈博爱，主春季，色属绿色，其性清新自然，如木叶扶苏。 五行中作为金，金字赋能，具淘金慧眼，识才用贤有方，形成明察秋毫，如金镜照物的行事风格。金者，果敢决断也，位处西方，应秋季之象。 义作五行以木金成局，金克木，宜化冲突为协作之力。主木之团结协作，如木筏渡海，辅以金之立场坚定，如金锚定海，一生果断与谨慎并行，行事风格稳健高效。

义作名字含义及诗歌出处

名字含义

义字本义为：指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。

古诗文中常用于：

作字本义为：起，兴起；事情，事业。

古诗文中常用于：

义作百科:

义作，拼音yì zuò，汉语词语，旧???无偿劳役。

义作关联成语:

本位主义（běn wèi zhǔ yì）

为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

义薄云天（yì bó yún tiān）

形容某个人非常有情有义，正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

仗义行仁（zhàng yì xíng rén）

注重义气，施行仁德。

义兵不攻服（yì bīng bù gōng fú）

降服归顺者。

思断义绝（sī duàn yì jué）

舍弃恩德，断绝道义。

俾昼作夜（bǐ zhòu zuò yè）

俾：使。昼：白天。把白天当成夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。

生非作歹（shēng fēi zuò dǎi）

做种种坏事。

楚楚作态（chǔ chǔ zuò tài）

犹言矫揉造作。

擅作威福（shàn zuò wēi fú）

擅：任意。威福：刑罚和赏识。指随心所欲地作威作福。

巧作名目（qiǎo zuò míng mù）

巧立名目。

义作古诗出处:

寄男抱孙（唐·卢仝）

...，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。 莫学村学生，粗气强叫吼。下学偷功夫，新宅锄蔾莠。 乘凉劝奴婢，园里耨葱韭。远篱编榆棘，近眼栽桃柳。 引水灌竹中，蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚，莫遣生科斗。 竹林吾最惜，新笋好看守。万箨苞龙儿，攒迸溢林薮。

和三兄之山阳省孀姊书怀（宋·韩维）

...，春风落端绮。义参成周作，辞追建安轨。感此留滞迹，一诵三四起。安得假羽翮，远慰心所企。此志良未遂，洒泣詎能已。

三和（宋·项安世）

义不作进学解，分应有坐客寒。 自省开斯未信，何言颛禄须干。

幽兰咏（元·王冕）

...，忠义漫作虚语传。 人间蜂蝶何翩翩？抚卷对花空自怜。

鹿台止作二首其一（宋·释行海）

...，仁义相拘作事难。 故国不知春后信，他山频在梦中看。 棠梨花发幽窗下，游蝶不来风雨寒。

次韵答席蕃秀才论春秋（宋·项安世）

...。 横穿异义作同体，立取贵绶驱雄驺。 席君吾情好兄弟，蜀都此学多声猷。 得来三欢出诗本，昉此一笑同茶瓯。 愿披一十九万字，与子斟酌更献詶。

首尾吟（宋·邵雍）

...，高谈仁义作男儿。 敢於世上明开眼，肯向人间浪皱眉。 六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。

清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵（宋·陈文蔚）

大道公行居广居，敢将仁义作蘧庐。 直须至理超然会，不在陈编细字书。

乌江项羽庙（宋·吴龙翰）

...。 汉提义帝作张本，当日君输第一筹。

壁间古木新篁影有可爱走笔戏题（宋·汪炎昶）

...，欲为发一哂。呼取义娥作画师，借此二物为画本。戏从君家壁间摹写之，一枝一叶俱无遗。傍人来见道是画，间如何画无能之。元来画时不用诸葛笔、梁杲墨，别有妙法惹形迹。偷见虽甚爱，或全潋亮或模糊，随时明暗有卷舒。报君基欲观此画，请跨金鸟玉米面兔来其

赋新繁周表权如诏亭（宋·任伋）

尽道君家教育深，义方高作霭儒林。 彩衣已是真郎贵，紫诏方旌昔日心。 鲤每趋庭惟独立，鹤常和子自鸣阴。 此之能事人方信，胜积籯中十万金。

济阳怨（明·李东阳）

...。湖州义兵翻作殃，身死犹贻谏官谪。济阳冤，冤不极。

宗忠简留守司二劄家书吾友三帖赞（宋·岳珂）

人心大义，不作不奋。 楚汉之间，较者尺寸。 翼翼京邑，九圣所都。 时方多艰，天下之枢。 势进则张，狙诈作使。 聚而遗毒，不人则己。 一退则衄，彼莫我宗。 于敌弗施，各逞其锋。 天方授吾，狼贪如罕。 使乘其弊，只轮不返。 机失于昨，何救匪今。 方愤之人，未弱之心。 京国有君，河外有统。 如彼见关，孰不鼓勇。 荦荦忠简，蓍数龟陈。 瞭其胸中，七十之身。 黄汪何知，爱以姑息。 捐之中原，俾自为敌。 谓不可敌，公方渡河。 连壁百万，万腾士歌。 公心何爱，愤至于死。 纽不在上，虽缔易弛。 荥阳勿守，汉业岂高。 屠狗贩侩，何吠不嘈。 公之皇皇，意固有谓。 究观后来，公则知至。 人谓公迹，如祖豫州。 河南晋土，未终其谋。 人谓公身，如葛丞相。 祁山屡出，竟沮凋丧。 惟我谓公，特知所先。 用公之言，必也万全。 三光其分，五岳其裂。 天乎奈何，谁实为孽。 精卫往矣，所填者波。 叫于九阍，公心不磨。

独漉篇（有序）（明·何白）

为武义王世名而作也。世名父为族叔所杀，母念世名稚，匿不发。叔岁给米菽以偿，母子相对泣业，弗食。及世名长，为庠生，娶妇，举一子。世名袖利刃，伺仇出，立毙之。有司悯世名孝，欲活世名。世名不肯令父骨复暴人间，竟自杀以明。妇亦以身殉焉。独漉独漉，悲歌当哭。梁柱有刀，车轮无轴。儿哑哑，绕父足。杀父者谁？父之族。儿不敢仇，仇尔叔。舂我黄粱，哺我菽。儿下有儿，儿可赎。摩挲室中刀，仇来剚尔腹。报父下泉，亦何复有妇。有妇从之游，不为黄鹄生，独宿冢上连理枝。左拂扶桑右若木，日月缭绕之，昼夜代明烛，独漉之歌，悲且促。

燕居十六首其一（宋·彭龟年）

事以义为本，尤须礼作舆。 有时当致曲，切勿背吾初。

义作名字周易卦象：

义作本卦为旅卦(火山旅)，变卦为艮卦(艮为山)，互卦为大过卦(泽风大过)。

上本卦为：离(用);下本卦为：艮( 体 )，体用关系：被生。上互卦为：兑(用)，体用关系: 生;下互卦为：巽(用)，体用关系: 被克。上变卦为：艮(用);下变卦为：艮(体)，体用关系：比和。