多於名字寓意与五行解析

多於名字寓意:

多於用于名字一般中有勇往直前、多才多艺、勤奋好学、积极向上的寓意;意思常指博学、才艺、勤勉、正直;常常给人热情、务实、勤奋、自信、富贵、乐观的印象;

多於名字五行属性和字形分析:

拼音笔画五行
duō6画
wū,yū,yú8画

字形结构

上下结构,该结构在名字中出现频率非常高;左右结构,该结构在名字中出现频率非常高;

五行属性

多五行为:火,火行赋能,具星火燎原势,影响力扩散,变得勇敢无畏,如凤凰涅槃。五行之中,火象征热烈真诚,与南方之位、夏季之气相应。 於在五行中属土,土行入名,善创造价值,变得坚韧不拔,如磐石之固。此乃土气使然,如诚实守信,应中央,通长夏之变。 多於五行以火土成局,火土共济,象征创造与守护并存。主火之勇往直前,如星火燎原,辅以土之忍耐力强,如土地承载,一生包容大度且原则分明,管理团队张弛有度。

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多於名字含义及诗歌出处

名字含义

字本义为:一般指数目,数量多。也指好,赞许,推崇,如多才多艺。

古诗文中常用于:

  • (1)<形>数量大。《登泰山记》:“石苍黑色,多平方,少圜。”《十则》:“多见而识之,知之次也。”
  • (2)<副>多多地;大量地。《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会于此。”《三峡》:“绝巘多生怪柏。”
  • (3)<动>称赞;赞美。《五蠹》:“故传天下而不足多也。”《汉书·霍光传》:“众庶莫不多光。”
  • (4)<副>只;仅仅。《论语·子张》:“多见其不知量也。”
  • 字本义为:同在/到/从、给、向、对等;勇於、勤於。

    古诗文中常用于:

  • (1)<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》:“宋公子及楚人战于泓。”《出师表》:“受任于败军之际。”
  • (2)<介>介绍动作行为产生的原因,可译为“由于”、“因为”。《进学解》:“业精于勤,荒于嬉。”
  • (3)<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”、“向”等。《师说》:“于其身也,则耻师焉。”《捕蛇者说》:“余将告于莅事者。”
  • (4)<介>介绍动作行为的主动者,可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》:“而智勇多困于所溺。”《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王而负赵。”
  • (5)<介>介绍比较的对象,可译为“比”。《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。”
  • (6)<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:“黄鸟于飞。”
  • (7)[注]“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”,其他书多作“於”;有些书(如《左传》)“于”“於”并用,“于”常用于地名前,其余写作“於”。但是,古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”,参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作“于”。
  • 多於关联成语:

    (duō cái duō yì)

    具有多方面的才能和本领。也作“多材多艺”。

    妩媚姿(wǔ mèi duō zī)

    姿态美好可爱。

    淮阳(huái yáng duō bìng)

    是自况多病之典。

    兵在精而不在(bīng zài jīng ér bù zài duō)

    比喻要求质量而不能只讲数量。

    (duō shì duō huàn)

    管的事情多,就容易招祸患

    陵仲子(yú líng zhòng zǐ)

    战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。

    多於古诗出处:

    踏莎行·春暮(宋·刘光祖)

    ...。此更情,一枝嗅罢还重捻。

    虞美人·波声拍枕长淮晓(宋·苏轼)

    ...。酒味多於泪。谁教风鉴在尘埃。酝造一场烦恼、送人来。

    悼薛君载(宋·薛嵎)

    ...,不尽百年身。 竹树多於屋,禽鱼近得人。 生无世情恋,宁复怨著旻。

    二十一日雪中赴宿怀邻几原甫(宋·梅尧臣)

    正月东都雪,多於旧腊时。 酒宾临迥阁,野雀集枯枝。 马向西城度,花从上苑迟。 刘郎与江叟,相对定争棋。

    书房杂书(宋·陆游)

    ...,晨砚满池冰。 药债多於酒,蔬餐薄过僧。 年深拄杖折,自斫涧边藤。

    赠孤山道士(宋·释文珦)

    此住,卖药但资身。 窗冷梅花月,门閒柳树春。 水妖愁使术,山鹤伴朝真。 果欲求仙道,惟应自养神。

    仟岩海山长老请赞(宋·释了惠)

    ...。不识腕头力,多於弦上辨。射透海山千万重,都来一只蓬蒿箭。

    (宋·司马光)

    ...。 不及老莱子,多於荣启期。 緼袍宽称体,脱粟饱随宜。 乘兴辄独往,携筇任所之。

    寄朱氏妹(宋·王安石)

    ...。 相逢辄念远,悲吒多於喜。 今兹岂人力,所念皆聚此。 诸甥昔未有,满眼秀而美。 低徊吾亲侧,亦足慰劳止。 嗟予迫时恩,一传日千里。 尔舟亦已戒,五两翩然起。 萧萧东南县,望尔何时已。 空知梦为鱼,逆上西江水。

    (宋·赵宰父)

    野水多於地,春山半是云。

    顶山祷雨(宋·孙应时)

    ...。 大田平如席,稼绿云。 早熟有饷获,晚播方耦耘。 停鞭问父老,笑语何欣欣。 今年大好麦,稻复当十分。 天应怜百姓,似亦怜令君。 我本无善政,谤骂常纷纭。 独惭龙公赐,一念如相闻。 尚忧北山外,渐有龟坼文。 为尔乞终惠,洁济炷炉薰。 何

    遣兴(宋·吴汝弌)

    ...。 援琴不能寐,意乃多於声。 晤言岂无偶,眷眷讵可忘。

    观蚁(宋·胡仲弓)

    ...。 忙似人行役,多於雁出征。 数行缘壁去,一半上阶行。 何处堪投宿,相逢细问程。

    过野塘用杜老韵(宋·丘葵)

    ...,雨点作圆纹。 荷叶多於草,炊烟远似云。 水清鱼可数,村近鸭成群。 何日营茅屋,来兹避世纷。

    志师自通州访我於仪真因携之至长芦留语数日(宋·仲并)

    通州瞿昙师,多於雁鹜行。 吾常爱志僧,谓之一凤凰。 不见十五载,访我大江傍。 留之固未遣,载以荆州航。 相从三日游,山晚松风长。 尔我岂其梦,嗒然尧桀忘。 凌晨洗一钵,束衣还故乡。 为子植梧桐,何时复来翔。

    与道相知最乐篇(宋·晃逈)

    新相知,又生别离。 唯能与道相知久,如鱼乐水无暌时。 乐道至乐非常乐,宜真造适潜熙怡。 逌然在心不在境,安能更与白云期。

    答杨辟喜雨长句(宋·欧阳修)

    ...,聚而耗者多於蜂。 是以比岁屡登稔,然而民室常虚空。 遂令一时暂不雨,辄以困急号天翁。 赖天闵民不责吏,甘泽流布何其浓。 农当勉力吏当愧,敢不酌酒浇神龙。

    满江红·忆别(宋·程垓)

    ...,入帘双蝶。愁绪多於花絮乱,柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书,从头说。

    为朱柳州赋足庵(宋·陈郁)

    ...,蔬食多於列鼎甘。 却怪紫芝曾漏泄,从来坤势阙东南。

    瑞鹤仙·人多於其上藉草酌酒歌乐残梅飘簌簌(吕胜己)

    多於其上藉草酌酒歌乐残梅飘簌簌。看柳上春归,柔条新绿。娇莺离幽谷。弄弹簧清响,飞迁乔木。年华妞迅速。叹浮生、流

    多於名字周易卦象:

    多於本卦为比卦(水地比),变卦为坎卦(坎为水),互卦为剥卦(山地剥)

    上本卦为:坎(体);下本卦为:坤( 用 ),体用关系:被克。上互卦为:艮(用),体用关系: 被克;下互卦为:坤(用),体用关系: 被克。上变卦为:坎(体);下变卦为:坎(用),体用关系:比和。

    好听的姓氏搭配:

    • 冼多於(仄平平)发音由抑到扬,充满希望
    • 丘多於(平平平)发音平稳,寓意一生顺遂
    • 申多於(平平平)三声连平,尽显温柔婉约
    • 欧多於(平平平)平声叠用,展现温和性格
    • 余多於(平平平)语音轻柔,如春风拂面
    • 仲多於(仄平平)发音由抑到扬,充满正能量
    • 侯多於(平平平)音律平和,宜于长久念诵
    • 宁多於(平平平)平声叠用,寓意岁月静好
    • 宋多於(仄平平)声调上升,展现积极态度
    • 孟多於(仄平平)仄声铺垫,双平彰显大气

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