於一名字寓意：

於一用于名字一般中有忠贞不渝、善始善终、勤奋好学、积极向上的寓意；意思常指认真、善始善终、心无旁骛、勤劳；常常给人耿直、自信、勤奋、忠诚、谨慎、冷静的印象；

於一名字五行属性和字形分析：

字	拼音	笔画	五行
於	wū,yū,yú	8画	土
一	yī	1画	水

字形结构

於左右结构，该结构在名字中出现频率非常高；一独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；

五行属性

於属土，土德赋能，性格沉稳包容，处变不惊，展现出朴实憨厚，如土生土长的特质。土为稳定持久，主长夏，色属黄色，其性朴实憨厚，如土生土长。 一五行为：水，名带水质，如水晶清澈，内心纯净通透，变得灵活机智，如滴水穿石。五行之中，水象征谦逊包容，与北方之位、冬季之气相应。 於一五行土水搭配，土水共济，稳重与灵动之智慧道。土气诚信可靠，如金石之诺，水气智慧深沉，如潭水映月，因而刚柔并济，处世圆融，易在事业上取得成功。

☯输入姓氏查看於一名字打分☯

於一名字含义及诗歌出处

名字含义

於字本义为：同在/到/从、给、向、对等；勇於、勤於。

古诗文中常用于：

(1)<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战于泓。”《出师表》：“受任于败军之际。”

(2)<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”

(3)<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“于其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告于莅事者。”

(4)<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困于所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”

(5)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”

(6)<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟于飞。”

(7)[注]“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。

一字本义为：数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。

於一关联成语:

於陵仲子（yú líng zhòng zǐ）

战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。

不一而足（bù yī ér zú）

不止一种或一次，而是很多。

一饭三吐哺（yī fàn sān tǔ bǔ）

比喻求贤殷切。

一膀之力（yī bǎng zhī lì）

　犹一臂之力。指给予帮助的力量。

一网尽扫（yī wǎng jìn sǎo）

犹一网打尽。

自成一格（zì chéng yī gé）

谓形成自己独特的风格。

於一古诗出处:

宋宗儒真赞（宋·黄庭坚）

...，为笑不竞。於一捻一，犹著禅病。探丸起死，味药知性。忧患不入乎杯中，抱胡琴而风听。若乃脱冠袒裼，扪虱应客，目如愁胡，拊髀而呼。是必追橡栗於云杪，探水月於江湖，然後怏於心与。

桐花散翁挽诗（宋·王柏）

...，取士以文。决於一夫，升沈遂分。良才美德，所甘隐沦。负我求我，负人非人。两语垂训，风俗反淳。我之识翁，因翁二子。典刑是亲，翼翼亹亹。曾不几见，翁遽不起。我来哭翁，亦已晚矣。匍匐之义，真可愧死。我既哭翁，亦相佳城。千嶂矗矗，万壑沄沄。一丘

遗诗（宋·朱宫人）

...。 妾辈之死，守於一贞。 忠臣孝子，期以自新。

水调歌头 仆以戊申之秋，始识吾季沾兄於燕（金·蔡松年）

...。至於一邱一壑，心通神解，殆不容声。自是朝夕与之期，邻里与之游者，盖十有二年。己未五月，复别於燕之传舍。及其得官汴梁，仆已去彼，怅然之情，日日往来乎心也西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。自尔一觞一咏，领略人间奇

金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三（宋·释印肃）

...，示法明心量。 於一微尘中，森罗及万象。

逍遥亭（宋·潘兴嗣）

...，此理诚不虚。 宽於一天下，原宪惟桑枢。 况我卜清旷，风雨庇有馀。 方池容潋滟，小径足萦迂。 花木颇窈窕，松筠亦扶疏。 鸣蛙送鼓吹，好鸟来笙竽。 可琴亦可咏，可饮亦可娱。 盘虽无下箸，宾食亦有鱼。 恢论或申旦，隐几忘移晡。 困来展足眠，醉倒

偈十三首其一（宋·释慧空）

...，无法无非法。 何於一法中，有法有不法。

寄题吴子似所居二首·读书亭（宋·陈文蔚）

...，舍此将何传。 极本会於一，枝叶数万千。 博文可约礼，掘井志得泉。 兹乃读书旨，涵泳当忘年。 勿以急迫求，留神尝静专。 说勿事悠悠，岁月空推迁。 久而竟纯熟，脱落不知然。 众理斯旁参，如海地百川。 又如庖丁刀，体解牛无全。 超然得我心，枫鉴

从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公（唐·顾况）

...。 老氏齐宠辱，於陵一穷通。 本师留度门，平等冤亲同。 能依二谛法，了达三轮空。 真境靡方所，出离内外中。 无边尽未来，定惠双修功。 蹇步惭寸进，饰装随转蓬。 朝行楚水阴，夕宿吴洲东。 吴洲复白云，楚水飘丹枫。 晚霞烧回潮，千里光曈曈。 蓂

送僧还日本（宋·钟唐杰）

...。学道慕中国，於焉一来游。武林忽相遇，鍼芥意颇投。儒道虽云异，诗酒喜共酬。况兹古名郡，佳罕与俦。湖山快吟览，胜迹恒追求。合并惜未久，又理东归舟。扬帆渡鲸浪，帖帖如安流。殷勤不忍别，缱绻难为留。临风极遐睇，目断扶桑陬。他时托芳字，还能寄余不

简胜上人（宋·张至龙）

...。 昔创如来殿，老於师一年。

答张伯常之郢州涂中见寄（宋·司马光）

适意遗轩冕，轻於鸿一毛。 扁舟千里远，佳句百篇豪。 酒饮宜城美，歌闻白雪高。 家林已春色，慎勿滞江皋。

依韵酬葛秋岩陶体四首其一（宋·释文珦）

...，至道绝冯仗。 委身於一静，足以去群妄。 死生亦寄耳，遐龄岂吾望。 伯伦称达人，胡为未忘葬。

张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗（宋·魏了翁）

...，睽遇若有司。坎惟生於一，孚实以为基。世途自亨否，我德无成亏。属侯善疏瀹，毋俾纤尘缁。不食吾不即，食之吾不私。小大随所汲，辩义而审施。客来问出处，为诵亨泉诗。

题温泉（宋·魏了翁）

...，水火互阴阳。 水根於天一，至阳所潜藏。 所以井生荧，亦有泉如汤。 吾尝谓或言，子语未精详。 水实含内景，火乃无寒光。 水将而不迎，火迎而不将。 君看月受日，又验坤含章。 吾言与邵语，或可补诗亡。

贤者之孝二百四十首·卞壶子（宋·林同）

...。 忠孝古难并，於今萃一门。

送邵怀英赴召（宋·张栻）

...。 持身与谋国，兹义贯於一。 君侯天资高，遇事无逼迫。 所立凛不回，举手谢物役。 保此方寸印，勿受一尘隙。 廓然丽昭回，万象归指画。 富贵岂君心，事业追往昔。 赠言不能工，庶以永无斁。

逍遥咏（宋·宋太宗）

寂静皆无语，其於理一般。 若非通秘奥，故是入微端。 善可名高尚，真乘智识宽。 天长与地久，万物不相干。

观音大士赞（宋·释师范）

...。 分身十方刹，救度於一切。 然於救度中，而无救度想。 如春在百花，不分长短枝。 又如月在水，不分大小器。 寻声随所念，平等获利益。 是三十三应，十四无畏法。 量方便大门，一一皆成就。 一一成就处，当体皆如幻。 我观如幻相，愿作如幻赞。 若

三山先贤祠落成八首其一（宋·熊禾）

道原出於一，秩祀安有二。 作俑唐开元，损益端有俟。 杨马彼何人，周程列其次。 论议轻一时，典祀误来世。

十月晦过巫山（宋·洪咨夔）

...。 为吏徒三尺，於民未一分。 重惭豪杰士，度外立奇勋。

偈颂七十八首其一（宋·释正觉）

...，明明祖师意。 於佗未尝一，於我未赏异。

三都赋（左思）

八极可围於寸眸，万物可齐於一朝。长涂牟首，豪徼互经。晷漏肃唱，明宵有程。附以兰锜，宿以禁兵。司卫闲邪，钩陈罔惊

谏院题名记（司马光）

得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。

於一名字周易卦象：

於一本卦为泰卦(地天泰)，变卦为临卦(地泽临)，互卦为归妹卦(雷泽归妹)。

上本卦为：坤(体);下本卦为：乾( 用 )，体用关系：生。上互卦为：震(用)，体用关系: 被克;下互卦为：兑(用)，体用关系: 生。上变卦为：坤(体);下变卦为：兑(用)，体用关系：生。

好听的姓氏搭配：

• 石於一（平平平）平声叠用，展现温和性格
• 雍於一（平平平）韵律和谐流畅，温柔雅致
• 米於一（仄平平）声调上扬，体现乐观态度
• 林於一（平平平）三声连平，尽显温柔婉约
• 马於一（仄平平）仄起平收，寓意蒸蒸日上
• 商於一（平平平）音调柔和，似月光洒在湖面
• 梅於一（平平平）三声皆平，体现从容不迫
• 仲於一（仄平平）韵律渐强，展现蓬勃生机
• 南於一（平平平）韵律柔和，如清晨的薄雾
• 原於一（平平平）平调相连，传递宁静氛围

姓氏搭配评估仅基于汉语音韵学，更多个性化点评可查阅名字打分。

输入姓氏获取於一名字精准打分