道为名字寓意：
意思常指卓有成就、正气凛然、中流砥柱、很有能力；常常给人热情、美德、豁达、和谐、友爱、务实的印象；
道为名字五行属性和字形分析：
| 字 | 拼音 | 笔画 | 五行 |
|---|
| 道 | dào | 12画 | 火 |
| 为 | wéi,wèi | 4
画 | 土 |
字形结构
道半包围结构，该结构在名字中出现频率非常低；为独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；
五行属性
道五行为：火，名藏火气，具火树琪花美，生活丰富多彩，变得温暖热情，如篝火驱寒。五行之中，火象征光明磊落，与南方之位、夏季之气相应。
为在五行中属土，土行赋能，具土厚载物智，胸怀宽广包容，变得忍耐力强，如土地承载。此乃土气使然，如任劳任怨，应中央，通长夏之变。
道为火土相合，五行调和，火生土，暗含稳定与持续发展。性格上火之勇敢无畏，如凤凰涅槃与土之持之以恒，如土壤育物相融，故能进取心与平常心平衡，事业发展稳步向前。
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道为名字含义
名字汉字含义
道字本义为：指道德、道义、正义、技能、志向、思想。
古诗文中常用于：
(1)路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行道之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，道不通。”取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，道芷阳间行。”《后序》：“道海安，如皋，凡三百里。”(2)途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之道也。”(3)规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”(4)道理；事理。《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”(5)道德；道义。《陈涉世家》：“伐无道，诛暴秦。”(6)学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”(7)说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人道好。”(8)通“导”，引导。《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”(9)通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既道。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(10)古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐道奉檄守御。”(11)简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官。”(12)以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”(13)从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆道上始。”(14)元稹。《望喜驿》：“一道月光横忱前。”为字本义为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。
古诗文中常用于：
拼音：[wéi]
(1)做；干。《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”(2)发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。”(3)作为；当作。《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”(4)成为；变成。《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”(5)是。《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”(6)治；治理。《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”(7)写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”(8)以为；认为。《鸿门宴》：“窃为大王不取也。”(9)叫做；称做。《陈涉世家》：“号为张楚。”(10)对待。《鸿门宴》：“君王为人不忍。”(11)算作；算是。《殽之战》：“秦则无礼，何施之为？”(12)担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”(13)对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。”(14)表示被动。《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。”(15)如果；假如。《战国策·秦策》：“秦为知之，必不救矣。”(16)用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝为见？”《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”拼音：[wèi]
(1)给；替。《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。”(2)向；对。《桃花源记》：“不足为外人道也。”(3)因为。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”(4)为了。《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆为利来。”(5)被。《过秦论》：“身死人手，为天下，何也。”(6)在……的时候。《晏子使楚》：“为其来也，臣请缚一人过王而行。” 道为名字周易卦象：
道为本卦为震卦()，变卦为复卦()，互卦为蹇卦()。
上本卦为：震(用);下本卦为：震( 体 )，体用关系：比和。上互卦为：坎(用)，体用关系: 被生;下互卦为：艮(用)，体用关系: 克。上变卦为：坤(用);下变卦为：震(体)，体用关系：克。
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