统勋名字寓意与五行解析
统勋名字寓意：
统勋用于名字一般中有权倾天下、功德无量、功成名就、运筹帷幄的寓意；意思常指成就、功绩、团结、表率；常常给人和谐、杰出、优秀、率直、豁达、优秀的印象；统勋名字五行属性和字形分析：
| 字 | 拼音 | 笔画 | 五行 |
|---|---|---|---|
| 统 | tǒng | 9画 | 木 |
| 勋 | xūn | 9画 | 土 |
字形结构
统左右结构，该结构在名字中出现频率非常高；勋左右结构，该结构在名字中出现频率非常高；
五行属性
统在五行中属木，木行添名，性格开朗豁达，包容力强，变得坚韧不拔，如盘根错节。此乃木气使然，如仁慈博爱，应东方，通春季之变。 勋在五行中属土，名字含土，灵活不失稳重，变得有责任感，如土地孕育。此乃土气使然，如宽宏大量，应中央，通长夏之变。 统勋五行属木土组合，土重木困，压力之下宜寻突破之道。其人木之正直无私，如古木参天与土之坚韧不拔，如磐石之固兼具，能谋略出众且行事果断，商海博弈游刃有余。
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名字含义
统字本义为：指统治，管理，表率；也指事物的连续关系。
古诗文中常用于：
勋字本义为：指特殊的、有意义的功劳。
古诗文中常用于：
<名>功勋，特殊的功劳。《左传·文公八年》：“狐、赵之勋不可废也。”《三国志·魏书·郭嘉传》：“追思嘉勋，实不可忘。”统勋关联成语:
统筹统支（tǒng chóu tǒng zhī）
统筹 tǒngchóu 通盘筹划统筹全局。
不成体统（bù chéng tǐ tǒng）
体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。多表示人言行放肆，或有失庄重。
创业垂统（chuàng yè chuí tǒng）
创业：创立事业。垂统：指传给后代。开创一番事业，传给子孙后代。
统一口径（tǒng yī kǒu jìng）
比喻大家对待问题采取一致的态度。
笼而统之（lóng ér tǒng zhī）
混合不分。
荡荡之勋（dàng dàng zhī xūn）
宁静而空旷的样子。
辅弼之勋（fǔ bì zhī xūn）
辅助君主的功劳。
汗马勋劳（hàn mǎ xūn láo）
勋劳 xūnláo 功劳;功勋
年高德勋（nián gāo dé xūn）
年纪大而有德行。
计伐称勋（jì fá chēng xūn）
谓计算﹑称扬自己的功勋。伐﹐功勋。
统勋古诗出处:
东都赋（班固）
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉，计不得以已也。吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河、洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纷后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作盘舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉。即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼。光汉京于诸夏，总八方而为之极。是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑，填流泉而为沼，发 苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁邹，谊合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩，简车徒以讲武，则必临之以《王制》，考之以《风》《雅》，历《驺虞》，览《驷铁》，嘉《车攻》，采《吉日》，礼官整仪，乘舆乃出。于是发鲸鱼，铿华钟，登玉辂，乘时龙，凤盖棽丽，和銮玲珑，天官景从，寝威盛容。山灵护野，属御方神，雨师泛洒，风伯清尘，千乘雷起，万骑纷纭，元戎竟野，戈铤彗云，羽旄扫霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，扬光飞文，吐焰生风，欱野喷山，日月为之夺明，丘陵为之摇震。遂集乎中囿，陈师案屯，骈部曲，列校队，勒三军，誓将帅。然后举烽伐鼓，申令三驱， 輶车霆激，骁骑电骛，由基发射范氏施御，弦不睼禽，辔不诡遇，飞者未及翔，走者未及去。指顾倏忽，获车已实，乐不极盘，杀不尽物，马踠余足，士怒未渫，先驱复路，属车案节。于是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵，觐明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休徵。俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南趯朱垠。殊方别区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆讋水栗，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌，春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，旨酒万钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御，太牢飨。尔乃食举《雍》彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦烨煜。抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，《韶》《武》备，泰古华。四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。万乐备，百礼暨，皇欢浃，群臣醉，降烟熅，调元气，然后撞钟告罢，百寮遂退。于是圣上亲万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，乃申旧间，下明诏，命有司，班宪度，昭节俭，示太素。去后宫之丽饰，损乘舆之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女修织，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说，咸含和而吐气，颂曰：“盛哉乎斯世！”今论者但知诵虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》，讲羲、文之《易》，论孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。温故知新已难，而知德者鲜矣。且夫僻界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭、九崚，泾、渭之川，曷若四渎、五岳，带河溯洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。识函谷之可关，而不知王者之无外也。主人之辞未终，西都宾矍然失容，逡巡降阶，揲然意下，捧手欲辞。”主人曰：“复位，今将授予以五篇之诗。”宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正道，请终身而诵之。”
统勋名字周易卦象：
统勋本卦为乾卦(乾为天)，变卦为夬卦(泽天夬)，互卦为乾卦(乾为天)。
上本卦为：乾(用);下本卦为：乾( 体 )，体用关系：比和。上互卦为：乾(用)，体用关系: 比和;下互卦为：乾(用)，体用关系: 比和。上变卦为：兑(用);下变卦为：乾(体)，体用关系：比和。
好听的姓氏搭配：
- 奚统勋（平仄平）发音灵动，节奏轻快活泼
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