往之名字寓意：

往之名字五行属性和字形分析：

字形结构

往左右结构，该结构在名字中出现频率非常高；之独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；

五行属性

往属土，土行融名，具土膏微润智，懂得滋养他人，展现出稳定平和，如土地安宁的特质。土为任劳任怨，主长夏，色属黄色，其性稳定平和，如土地安宁。 五行中之为火，火字融名，具火上腾焰智，于挑战中求胜，形成富有感染力，如野火春风的行事风格。火者，光明磊落也，位处南方，应夏季之象。 往之五行土火搭配，土火组合，具活力与可靠性。土气忠孝两全，如根深叶茂，火气充满活力，如热火朝天，因而领导力与执行力合一，团队绩效显著提升。

往之名字含义及诗歌出处

名字含义

往字本义为：指从这个地方走向目的地。

古诗文中常用于：

之字本义为：之字是一个助词，相当于“的”的意思。

古诗文中常用于：

往之关联成语:

心向往之（xīn xiàng wǎng zhī）

指对某人或某些事物极为崇敬仰慕。

心乡往之（xīn xiāng wǎng zhī）

对某人或某些事物心里很仰慕。

鸡犬之声相闻，老死不相往来（jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái）

两国鸡狗的叫声彼此可以听见，形容两个国家离得很近。《老子·八十章》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 形容彼此不了解，不互通音讯。

往之古诗出处:

送区册序（唐·韩愈）

...，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。 有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶

聚奇楼（宋·陈观）

世人宝珠玉，往往身殉之。 日遇佳山水，谁复知其奇。 余本邱壑士，烟霞夙所怡。 结楼清溪上，青山匝四维。 去宫接水殿，瑶草杂琼枝。 丹碧纷纷见，星河面面垂。 阴晴多异赏，陟降穷二仪。 离朱不易辨，绘画空复施。 万状归目睫，百宝呈参差。 藏珠与怀璧，娖娖徒尔为。

癸卯豫章贡闱酬赠教授张安叔（宋·曾丰）

...。 岂独华江西，往往国之瑞。 谁共继此公，或者属吾子。 更倾胸次高，莫道华端是。

赋竹上甘露（宋·欧阳修）

...。 深山与穷谷，往往尝有之。 幸当君子轩，得为众人知。 物生随所托，晦显各有宜。 聊以助歌咏，兼堪饮童儿。

神秀楼落成（宋·赵汝愚）

...。 别来册府英，往往梦见之。 恍然今夕游，似梦疑复非。 夜深灯火阑，露下星斗移。 父老呼童儿，挽裳或褰衣。 来饮史君酒，听歌史君词。 有泪不忍弹，恐遂行人悲。

大鹏赋·并序（唐·李白）

...。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰： 南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐

贺杨枢密新建贡院三十韵（宋·项安世）

...，往往盛之给孤园。 鹄袍竹笥合羞死，况欲开口人其髠。 关西夫子杨伯起，后身把钺来西门。 荆棘之薮瓦砾场，一日汗礎千猊蹲。 翼飞革棘不可床，铁画怒起翔鸾鵷。 日者稽山始开辟，已有大策当临轩。 吾州故事有元祐，追配讵肯惭东藩。 晚

题杨康功醉道士石（宋·秦观）

...，往往对之倾数斗。 大梦之间无定论，启母望夫天所诱。 谷城或与子房期，西域更为陈那吼。 我疑黄冠反见玩，若此坚顽定醒否。 何当一笑凌苍霞，顾谢主人聊举手。

答吴子真（宋·于石）

...，梦中往往或见之。子持一卷易，我攜一篇诗。此诗此易世不识，与子共作千年期。前乎千载事已矣，后乎千载谁是非。握手论心语未了，松风万壑寒生衣。山深梦断不可觅，落花耿耿寒梅枝。起视金华万山顶，惟有白云来去飞。

含山令尹章邦基即其所居剜山得石嵌空乃作堂（宋·王之道）

...，千载往往一见之。 君家玉璧岂无说，凿山得石夸瑰奇。 岂惟苍翠实相似，温润清越璠璵姿。 细看高广类墙壁，以璧名之故其宜。 剜劖不已石无尽，此窟未易窥藩篱。 作堂正在佳绝处，下视海岳如城池。 钱塘雪浪涌澎湃，天竺烟岫纷参差。 君

愚公移山（先秦·列御寇）

...，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有

沁园春·寄鹤林（宋·葛长庚）

...，弃家因酒，往之不谏，来者堪追。形役奚悲，途迷未远，今是还知悟昨非。舟轻扬，问征夫前路，晨色熹微。 欢迎童稚嘻嘻。羡出岫云闲鸟倦飞。有南窗寄傲，东皋舒啸，西畴春事，植杖耘耔。矫首遐观，壶觞自酌，寻壑临流聊赋诗。琴书外，且乐天知命，复用何

文与可画筼筜谷偃竹记（宋·苏轼）

...，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。“书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。“与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？“余因而实之，答其诗曰

瘗旅文（明·王守仁）

...，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰： 呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌

圬者王承福传（唐·韩愈）

...，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强

少年游·为诗敏捷（宋·苏轼）

为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。 到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。

杨修之死（·罗贯中）

...；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌

水龙吟·万里（宋·苏轼）

...，名在绛阙，可往从之。”自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微著《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。将终，谓弟子曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后，李太白作《大鹏赋》云：“尝见子微于江陵，谓余

鸲鹆谣（先秦·佚名）

...。 公在外野。 往馈之马。 鸲鹆跦跦。 公在干侯。 徵褰与襦。 鸲鹆之巢。 远哉遥遥。 裯父丧劳。 宋父以骄。 鸲鹆鸲鹆。 往歌来哭。

和子瞻次韵陶渊明停云诗（宋·苏辙）

...，槛穽斯阻。 梦往从之，引手相抚。 笑言未半，舍我不伫。

括贺新凉（林正大）

奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以

归去来兮辞·并序（陶渊明）

奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以

【仙吕】点绛唇_翻《归去来（张可久）

何须惆怅自生悲？悟往之不谏，知来者堪追。昨日方知前日错，今朝便觉夜来非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫

孔子世家赞（司马迁）

”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之

货殖列传序（司马迁）

渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金

三都赋（左思）

将转西日而再中，齐既往之精诚。“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国。盖亦先生之所高会，而四方之所轨则。

卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章，歌以和之（韩愈）

归来辛苦欲谁为，坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。旁无壮士遣属和，远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作

往之名字周易卦象：

往之本卦为明夷卦(地火明夷)，变卦为既济卦(水火既济)，互卦为解卦(雷水解)。

上本卦为：坤(用);下本卦为：离( 体 )，体用关系：生。上互卦为：震(用)，体用关系: 被生;下互卦为：坎(用)，体用关系: 被克。上变卦为：坎(用);下变卦为：离(体)，体用关系：被克。

好听的姓氏搭配：

• 温往之（平仄平）发音灵动，节奏轻快活泼
• 白往之（平仄平）平仄相谐，尽显灵动之姿
• 何往之（平仄平）韵律灵动，读来清新悦耳
• 荆往之（平仄平）平声起调，仄声转折自然
• 姬往之（平仄平）发音错落，形成独特节奏
• 陶往之（平仄平）发音流畅，韵律自然天成
• 蔡往之（仄仄平）发音起伏，寓意苦尽甘来
• 富往之（仄仄平）声调上扬，体现积极态度
• 樊往之（平仄平）平仄交错，展现灵动个性
• 牛往之（平仄平）音调起伏，富有灵动之美

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