建为名字寓意：

建为名字五行属性和字形分析：

字形结构

建半包围结构，该结构在名字中出现频率非常低；为独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；

五行属性

以五行为论，建属木，木字赋能，具木简留芳志，追求永恒价值，让人真诚坦率，如木心石腹。木气充盈，如蓬勃向上般真诚坦率，如木心石腹，与春季的绿色调相合。 五行中为为土，名字含土，具土壁茅檐安，追求安稳生活，形成温和包容，如大地母亲的行事风格。土者，诚实守信也，位处中央，应长夏之象。 建为此命五行木土相搭，木克土，宜纳谏言展包容，刚柔并济。既木之奋发图强，如木舟扬帆，又有土之忍耐力强，如土地承载，故思维缜密且执行力强，工作业绩令人瞩目。

建为名字含义及诗歌出处

名字含义

建字本义为：指建造，建筑，设置，成立，提出。如修建，建议等。

古诗文中常用于：

为字本义为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。

古诗文中常用于：

建为关联成语:

悬鞀建铎（xuán táo jiàn duó）

语本《淮南子．泛论训》:'禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。'因以'悬鼗建铎'指听取臣民意见。

高屋建瓴（gāo wū jiàn líng）

建：倾倒。瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。形容居高临下，不可阻挡的形势。

众建贤才（zhòng jiàn xián cái）

贤才君子 xiáncái-jūnzǐ 指有才有德的人。亦作“贤人君子”凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。——唐· 陈子昂《明必得贤科》

破竹建瓴（pò zhú jiàn líng）

破竹：势如破竹，比喻毫无阻挡。建瓴：把瓶中的水从高处向下倾倒，比喻居高临下。比喻极其顺利，毫无阻遏的形势。

悬鼗建铎（xuán táo jiàn duó）

指听取臣民意见。

户限为穿（hù xiàn wéi chuān）

户限：门槛。把门槛都踏破了，形容进出的人很多。

积土为山，积水为海（jī tǔ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi）

比喻积少成多。

束椽为柱（shù chuán wéi zhù）

捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。

偃革为轩（yǎn gé wéi xuān）

指停息武备，修治文教。

奉为圭璧（fèng wéi guī bì）

尊奉为准则和模范。

建为古诗出处:

治安策（汉·贾谊）

...，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国，及封其子孙也，所以数偿之；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之

战掉丑奴儿（元·马钰）

...，建德施为。非是遇痴。暗积洪禧达紫微。做仙归。

定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎（宋·黄庭坚）

建酉金为政，摇落草木衰。 除瓜陇亩净，邵平无米炊。 满家色藜藿，诗书不賙饥。 平生晁公子，正用此时来。 定交无一物，秋月以为期。 执持荆山璧，要我雕琢之。 破斧不能柯，况乃玉无疵。 危冠论百揆，备乐奏四时。 成功彼有命，用舍君自知。 收身渺江湖，岁晚白鸟嬉。 开径蒲苇中，倚锄望君归。 闭塞乃非道，不才当尔为。

在巂州遥叙封禅（唐·李义府）

...，凌高属汉祠。 建岳诚为长，升功谅在兹。 帝猷符广运，玄范畅文思。 飞声总地络，腾化抚乾维。 瑞策开珍凤，祯图荐宝龟。 创封超昔夏，修禅掩前姬。 东后方肆觐，西都导六师。 肃驾移星苑，扬罕驭风司。 沸鼓喧平陆，凝跸静通逵。 汶阳驰月羽，蒙阴

公立煎茶之绝品以待诸友退皆作诗因附众篇之（宋·强至）

...。 茶生天地间，建溪独为首。 南土众富儿，一饼千金售。 公立须南官，好居众富右。 俸钱未到门，已入园夫手。 买藏惟恐迟，秘之逾琼玖。 前日发箱箧，出以奉宾友。 苍玉碾底碎，浮云碗面走。 一饮睡魔竄，空肠作雷吼。 茶品众所知，茶德予前剖。 烹

高唐赋（先秦·宋玉）

...，简舆玄服。建云旆，蜺为旌，翠为盖。风起云止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。

惜誓（汉·贾谊）

...。 建日月以为盖兮，载玉女于后车。 驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。 乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。 涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。 黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。 再举兮，睹天地之圜方。 临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。 乃至少

深虑论（明·方孝孺）

...，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽

益州州学对训堂（宋·何郯）

...，建元安可为齐驱。吾君训辞谕万里，义均盘诰兹宣敷。吾守教本数一国，学成洙泗相涵濡。臣谋君从协大义，圣哲倡和真同符。欲歌盛节示万古。才不迨志嗟其愚。

安扶待制侍郎徐公挽词二首其一（宋·叶适）

...。 建策须为万世虑，孤忠亦有一身全。 星文忍向生前坠，梦事方从死日传。 莫指鸣山归路熟，青林黄叶度年年。

见杨花（明·陈第）

...，丈夫建树难为功。李广不侯马援谤，至今慨叹伤英雄。伤英雄，徒拂抑。鬓华忽似杨花色，不如匣剑归去来，南山之南北山北。

留题熙春亭（唐·张登）

熙春亭建为民安，要识熙熙本不难。 一日但能先克复，百年虽久亦胜残。 满城和气薰天地，终岁长春忘暑寒。 斯道古今无异路，独题待与后贤看。

减字木兰花 怀仁县（元·尹志平）

...。勤参道德。建国成家为法则。道德勤参。更与修身作指南。

送云阳邹儒立少府侍奉还京师（唐·韦应物）

建中即藩守，天宝为侍臣。 历观两都士，多阅诸侯人。 邹生乃后来，英俊亦罕伦。 为文颇瑰丽，禀度自贞醇。 甲科推令名，延阁播芳尘。 再命趋王畿，请告奉慈亲。 一钟信荣禄，可以展欢欣。 昆弟俱时秀，长衢当自伸。 聊从郡阁暇，美此时景新。 方将极娱宴，已复及离晨。 省署惭再入，江海绵十春。 今日阊门路，握手子归秦。

建为名字周易卦象：

建为本卦为复卦(地雷复)，变卦为颐卦(山雷颐)，互卦为坤卦(坤为地)。

上本卦为：坤(用);下本卦为：震( 体 )，体用关系：克。上互卦为：坤(用)，体用关系: 克;下互卦为：坤(用)，体用关系: 克。上变卦为：艮(用);下变卦为：震(体)，体用关系：克。