导之名字寓意：

导之名字五行属性和字形分析：

字形结构

导上下结构，该结构在名字中出现频率非常高；之独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；

五行属性

以五行为论，导之属火，火性入名，热情似火，善点燃他人激情，让人富有感染力，如野火春风。火气充盈，如领导力强般富有感染力，如野火春风，与夏季的红色调相合。 导之五行以火火成局，火气纯然，热烈奔放之盛象。主火之果断决绝，如雷厉风行，辅以火之才华横溢，如火焰绚丽，一生热情与理智平衡，决策既大胆又稳妥。

导之名字含义及诗歌出处

名字含义

导字本义为：本义为以手牵引，引导；引申为启发，指引，带领等意思。

古诗文中常用于：

之字本义为：之字是一个助词，相当于“的”的意思。

古诗文中常用于：

导之关联成语:

因势顺导（yīn shì shùn dǎo）

顺导 shùndǎo 沿着有利的方向引导。

伺瑕导隙（sì xiá dǎo xì）

指寻衅生事。

谆谆教导（zhūn zhūn jiào dǎo）

深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。恳切、耐心地教导。

小决使导（xiǎo jué shǐ dǎo）

意思是经常听取批评意见，改正缺点。

批郤导窾（pī xì dǎo kuǎn）

比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

黔喙之属（qián huì zhī shǔ）

黑嘴。借指牲畜野兽之类。

无以名之（wú yǐ míng zhī）

名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

昼锦之荣（zhòu jǐn zhī róng）

《汉书?项籍传》载秦末项羽入关，屠咸阳。或劝其留居关中，羽见秦宫已毁，思归江东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”

太阿之柄（tài ē zhī bǐng）

比喻权柄。

亡羊之叹（wáng yáng zhī tàn）

为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。

导之古诗出处:

酷吏列传序（汉·司马迁）

孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。

暑中北窗昼卧有作（宋·陆游）

御疾如治河，但当导之东，下流既有归，自然行地中。养生如蓺木，培植要得宜，常使无夭伤，自有干云时。我少本多疾，屡亦频危殆，皇天实相之，警告意有在。中年弃嗜欲，晚岁节饮食，中坚却外慕，魔盛有定力。死生虽天命，人事常相参，茫茫九衢中，百祸起一贪。郊虚暑雨余，巾堕脚不袜。高卧北窗凉，超然寄疏豁。

病中赠张十八（唐·韩愈）

...，非君亮谁双。 扶几导之言，曲节初摐摐。半途喜开凿，派别失大江。 吾欲盈其气，不令见麾幢。牛羊满田野，解旆束空杠。 倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。玄帷隔雪风，照炉钉明釭。 夜阑纵捭阖，哆口疏眉厖。势侔高阳翁，坐约齐横降。 连日挟所有，形躯顿胮肛。

送蒙斋赴召六首其一（宋·包恢）

...，孟子不少刺。 导之百姓同，王道真易易。 自实学不明，言与实难离。 何能格一非，适以滋众伪。 最是讲说多，虚文只成赘。 经或不如史，祸福可趋避。 下至不害伯，犹能救时弊。 此可观世变，言之横涕泪。 道本无不通，君子当不器。

离骚（先秦·屈原）

...，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 曰：

九歌（先秦·屈原）

...，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮

王孙圉论楚宝（先秦·佚名）

...，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪

挽张主簿（宋·李流谦）

...。 后来源委谁导之，刊木濬川君有力。 一官缚死不须说，天定胜人理则必。 鵷鶵览辉下其庭，一举万里群鸟伏。 我耕我获我其食，夸者流涎疑者夺。 桃李荫繁春不留，琼瑰梦断月空白。 煌煌貂冕侈殊渥，尚冀他时贲幽宅。 死而不忘谁者是，呜呼

蝶恋花·孀妇将归长安（宋·赵令畤）

...。张生稍以词导之，不对，终席而罢。奉劳歌伴，再和前声。商调十二首之二锦额重帘深几许。绣履弯弯，未省离朱户。强出娇羞都不语。绛绡频掩酥胸素。 黛浅愁红妆淡伫。怨绝情凝，不肯聊回顾。媚脸未匀新泪污。梅英犹带春朝露。

象祠记（明·王守仁）

...，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？ 吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化

霍光传(节选)（汉·班固）

...。昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人。出死，号呼市中曰：“当断不断，反受其乱。” 光坐庭中，会丞相以下议定所立。广陵王已前不用，及燕刺王反诛，其子不在议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间，咸称述焉。光遂与丞相敞等

流泉引（宋·李复）

...，告邦人兮导畎浍之常流。欲泉利之专兮先耘耨之不偷，无忘吾语兮若吾岁之来游。

送虚白上人序（明·高启）

...，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰

哀时命（先秦·庄忌）

...。 使枭杨先导兮，白虎为之前後。 浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。 魂眐眐以寄独兮，汨徂往而不归。 处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。 鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加。 蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗。 知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。

远游（先秦·屈原）

...。 召丰隆使先导兮，问太微之所居。 集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。 朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。 屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。 服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜

酷吏列传序（司马迁）

民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“

霍光传(节选)（班固）

赐汤沐邑二千户。昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人。出死，号呼市中曰：“当断不断，反受其乱。”光坐庭中

王孙圉论楚宝（佚名）

若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白

蝶恋花·孀妇将归长安（赵令）

郑曰：十七岁矣。张生稍以词导之，不对，终席而罢。奉劳歌伴，再和前声。商调十二首之二锦额重帘深几许。绣履弯弯，未

导之名字周易卦象：

导之本卦为既济卦(水火既济)，变卦为屯卦(水雷屯)，互卦为未济卦(火水未济)。

上本卦为：坎(体);下本卦为：离( 用 )，体用关系：克。上互卦为：离(用)，体用关系: 克;下互卦为：坎(用)，体用关系: 比和。上变卦为：坎(体);下变卦为：震(用)，体用关系：生。

好听的姓氏搭配：

• 万导之（仄仄平）仄声叠用，尾平豁然开朗
• 甘导之（平仄平）平仄相谐，尽显灵动之姿
• 顾导之（仄仄平）声调变化，富有进取之势
• 兰导之（平仄平）平声起调，仄声转折自然
• 骆导之（仄仄平）发音起伏，寓意苦尽甘来
• 童导之（平仄平）发音流畅，韵律自然天成
• 姬导之（平仄平）平仄相间，读来朗朗上口
• 雷导之（平仄平）声调跌宕，富有音乐美感
• 阳导之（平仄平）发音错落，形成独特节奏
• 穆导之（仄仄平）发音起伏，寓意否极泰来

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