圣净名字寓意与五行解析
圣净名字寓意:
圣净用于名字一般中有古圣先贤、才高行洁、高瞻远瞩、深仁厚泽的寓意;意思常指气度、才华、机智、纯洁;常常给人豁达、自信、杰出、毅力、果断、务实的印象;圣净名字五行属性和字形分析:
| 字 | 拼音 | 笔画 | 五行 |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 5画 | 土 |
| 净 | jìng,chēng | 8画 | 水 |
字形结构
圣上下结构,该结构在名字中出现频率非常高;净左右结构,该结构在名字中出现频率非常高;
五行属性
以五行为论,圣属土,土行添名,具承载之德,善默默耕耘,让人脚踏实地,如土阶茅屋。土气充盈,如化育万物般脚踏实地,如土阶茅屋,与长夏的黄色调相合。 净在五行中属水,水性入名,以柔克刚,处世圆融不失原则,变得灵活机智,如滴水穿石。此乃水气使然,如智慧深邃,应北方,通冬季之变。 圣净五行以土水成局,土水组合,具稳定性与创造力。主土之忍耐力强,如土地承载,辅以水之随遇而安,如平湖秋月,一生诚实守信且胸怀宽广,易积累深厚人脉资源。
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名字含义
圣字本义为:指通达事理、聪明、神圣的、神通。
古诗文中常用于:
净字本义为:指单纯,纯粹;也指清洁,干净。
古诗文中常用于:
圣净关联成语:
圣人之徒(shèng rén zhī tú)
圣人的门徒。多指传孔子之道者。
君圣臣贤(jūn shèng chén xián)
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
至圣至明(zhì shèng zhì míng)
至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
梯愚入圣(tī yú rù shèng)
谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。
圣主垂衣(shèng zhǔ chuí yī)
形容天下太平﹐无为而治。语本《易.系辞下》:'黄帝﹑尧﹑舜垂衣裳而天下治﹐盖取诸乾坤。'
净盘将军(jìng pán jiāng jūn)
同“[[尽盘将军]]”。对贪吃者的戏称。
干干净净(gān gān jìng jìng)
没有尘土、杂质等,也形容说话、动作不拖泥带水或者是比喻一点儿不剩。
眼不见为净(yǎn bù jiàn wéi jìng)
眼睛看不见肮脏的东西就姑且当作是干净的。常指在一种无能为力的情况下的权宜、放任态度。
窗明几净(chuāng míng jī jìng)
几:小桌子。窗户明亮,小桌洁净。形容房间收拾得整洁、干净、明亮。也作“明窗净几”。
西方净土(xī fāng jìng tǔ)
佛教语。西方之极乐世界,即佛国。
圣净古诗出处:
送李秀才为道士(宋·吴可)
圣泽朝来净世缘,不教仙骨堕儒门。 金龟换酒当年客,白鹿升天后世孙。 泉石招君友猿鹤,利名怜我醉朝昏。 麻衣笑著掉头去,何处抱琴追绮园。
颂古二十一首其一(宋·释心月)
圣量凡情净尽时,转身无路事还非。 屋檐下过粟畲里,马腹驴胎一道归。
偶题(唐·姚合)
...,圣朝清净谏臣闲。 偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。 道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。
偈颂三十八首其一(宋·释如净)
风飒飒,雨霖霖。圣人不曾灭度,演出清净妙音。若将耳听终难会,一句机先透古今。
和答友人(宋·陈普)
无一能攀古圣贤,仅能澄净一腔天。 新於梅畔见无极,久何心中阅逝川。 文畅惠勤同锡饭,东园甪里共衾眠。 仪秦肩谷难参错,莫怪香山去学禅。
示宝觉二首其一(宋·王安石)
...。 超然圣寺山林外,别有禅天好净居。
抛球乐·道人心印悟来(元·长筌子)
...,常应无虚诈。赏圣贤至理,谦慈度日,更六根清净,无为风化。性月桂枝芳,放万道光明无毁谢。把天机秘诀,勿令轻舍。
闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗(宋·家铉翁)
...。神圣工巧莫向外边求,洁净精微只此本心是。君观恒卦字之文,左心右日合而成。心体湛然绝纖翳,日新又新常惺惺。要之医经本自易经出,前圣作之后圣述。子以医心会易心,三部九候中间有太极。
圣净名字周易卦象:
圣净本卦为观卦(风地观),变卦为益卦(风雷益),互卦为剥卦(山地剥)。
上本卦为:巽(体);下本卦为:坤( 用 ),体用关系:克。上互卦为:艮(用),体用关系: 克;下互卦为:坤(用),体用关系: 克。上变卦为:巽(体);下变卦为:震(用),体用关系:比和。
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