修之名字寓意与五行解析

修之名字寓意:

修之用于名字一般中有持之以恒、勤奋好学、善良温婉、刻苦钻研的寓意;意思常指莫逆之交、出类拔萃、脚踏实地、好学;常常给人幸福、真诚、豪爽、成熟、美德、平凡的印象;

修之名字五行属性和字形分析:

拼音笔画五行
xiū9画
zhī3画

字形结构

左右结构,该结构在名字中出现频率非常高;独体结构,该结构在名字中出现频率非常低;

五行属性

修属金,金性入名,增强决断力,处事雷厉风行,展现出重情重义,如金兰之交的特质。金为光明磊落,主秋季,色属白色,其性重情重义,如金兰之交。 以五行为论,之属火,火字添运,具火上腾焰劲,推动力极强,让人充满斗志,如战火淬炼。火气充盈,如领导力强般充满斗志,如战火淬炼,与夏季的红色调相合。 修之五行属金火组合,火克金,宜缓急躁而增定力。其人金之果决刚毅,如斩钉截铁与火之充满斗志,如战火淬炼兼具,能稳重与创新同辉,事业发展前景广阔。

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修之名字含义及诗歌出处

名字含义

字本义为:指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;

古诗文中常用于:

  • (1)<动>修饰。《汉书·冯奉世传》:“参为人矜严,好修容仪。”
  • (2)<动>撰写;修改;润色。《柳敬亭传》:“幕下儒生设意修词,援古证今,极力为之。”
  • (3)<动>修理;修造;修建。《过秦论》:“修守战之具。”
  • (4)<动>整治;治理。《隆中对》:“外结好孙权,内修政理。”
  • (5)<动>修养;修行。《信陵君窃符救赵》:“臣修身洁行数十年。”
  • (6)<动>效法;学习。《原毁》:“一善易修也,一艺易能也。”
  • (7)<形>长;高。《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
  • (8)<形>善;美好。《离骚》:“老冉冉其将至,恐修名之不立。”
  • (9)[辨]修,脩。“修”的本义是修饰,“脩”的本义干肉。二字常通用,但“干肉”一义不写作“修”。
  • 字本义为:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

    古诗文中常用于:

  • (1)<动>到……去。《为学》:“吾欲之南海。”
  • (2)<代>指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》:“均之二策,宁许以负秦曲。”
  • (3)<代>第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》:“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立之。”
  • (4)<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:“君将哀而生之乎?”
  • (5)<代>第二人称代词,相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊之。”
  • (6)<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》:“防民之口,甚于防川。”
  • (7)<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道之不传也久矣。”
  • (8)<助>定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙之利。”
  • (9)<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸之甚也。”
  • (10)<助>用宾语前置的标志。《师说》:“句读之不知。”
  • (11)<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:“顷之,烟炎张天。”
  • (12)<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:“数十年之后,甲兵顿弊。”
  • 修之关联成语:

    好结成(xiū hǎo jié chéng)

    重归于好,缔结为盟。

    公德,婆婆德(gōng xiū gōng dé,pó xiū pó dé)

    谓修德属个人﹐不得兼代。

    武备(wén xiū wǔ bèi)

    文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

    帏薄不(wéi báo bù xiū)

    亦作'帏箔不修'。同'帷薄不修'。

    法成令(fǎ chéng lìng xiū)

    指有法律为依据,行政命令也恰当。

    万全(wàn quán zhī jì)

    极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。

    横草(héng cǎo zhī gōng)

    横草:把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。

    隋侯(suí hóu zhī zhū)

    隋:古国名。比喻珍贵的物品。

    蛇雀(shé què zhī bào)

    指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

    过蹙(cāo zhī guò cù)

    犹言操之过急。语出《公羊传.庄公三十年》:'﹝齐人伐山戎﹞﹐此齐侯也﹐其称人何?贬。曷为贬?子司马子曰:'盖以操之为已蹙矣!''

    修之古诗出处:

    皇矣(先秦·佚名)

    ...,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。 帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方

    召公谏厉王止谤(先秦·佚名)

    ...,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口

    丰乐亭记(宋·欧阳修)

    ...。 修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以

    曾国藩诫子书(清·曾国藩)

    ...。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工

    货殖列传序(汉·司马迁)

    ...。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼

    东征赋(汉·班昭)

    ...,以俟时兮。运,愚智同兮。靖恭委命,唯吉凶兮。敬慎无怠,思嗛约兮。清静少欲,师公绰兮。

    治安疏(明·海瑞)

    ...,竦精神,玄,悬思凿想,系风捕影,终其身如斯而已矣,求其可得乎? 夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言?大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改者,臣每恨焉。是以昧死竭忠,惓惓为陛下言

    解佩令·修行之士(宋·张伯端)

    士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚是了。

    米元章临王献之东问帖赞(宋·岳珂)

    ...,匪芾莫祖。 谁其修之,有玉其斧。

    【中吕】满庭芳_感兴简王公(元·张可久)

    ...,舞雩点也,禊羲。海棠春已无多事,雨洗胭脂。谁感慨兰亭故纸?一沉吟罗扇新词。急管催银字,哀弦玉指,忙过赏花时。 【山居】尘埃野马,风波海鸥,鼓吹池蛙。相逢半日渔樵话,乐在山家。仙洞冷玲珑玉霞,钓滩平潋滟金沙。藤阴下,村醪旋打,醉插满

    鄂渚悟道歌(唐·吕岩)

    ...,水莫冻,修之炼之须珍重。 直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。 龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。 一翥上朝归碧落,碧落广阔无东西。 无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。 自从修到无为地,始觉奇之又怪之。

    谷神歌(唐·吕洞宾)

    ...,修之炼之仙人号。神得一以灵, 谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离, 身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门, 出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。 龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含

    过秦论(汉·贾谊)

    ...,务耕织,守战具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴地,北收要害郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶地,以致天下士,合从缔交,相与为一

    赠星学张月台(宋·萧泰来)

    ...,可疑亦可信。 身以俟,人定天亦定。

    泷冈阡表(宋·欧阳修)

    ...。”泣而志,不敢忘。 先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗绵二州推官;又为泰州判官。享年五十有九,葬沙溪泷冈。 太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼;初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡

    季札观周乐 / 季札观乐(先秦·左丘明)

    ...。非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”

    展禽论祀爰居(先秦·佚名)

    ...,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧

    送许士龙秘校(宋·王炎)

    ...。 譬如汲深井,绠斯得。 持此为亲荣,玉润山含辉。 苦言当赠策,申以南陔诗。

    经废宅(唐·杜荀鹤)

    人生当贵盛,德可延。 不虑有今日,争教无破时。 藓斑题字壁,花发带巢枝。 何况蒿原上,荒坟与折碑。

    离骚(屈原)

    虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

    七谏(东方朔)

    遂没身而不反。怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固?悲太山之为隍兮,孰江河之可涸?愿承闲而效志兮,恐犯忌而干讳。卒

    召公谏厉王弭谤(佚名)

    瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有

    曾国藩诫子书(曾国藩)

    一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内

    召公谏厉王止谤(佚名)

    瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰

    谷神歌(吕岩)

    保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,身还不见。炼之功若成

    鄂渚悟道歌(吕岩)

    火莫燃,水莫冻,修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落

    杨修之死(罗贯中)

    急令医士调治。方忆杨修之言,随将修尸收回厚葬,就令班师。却教庞德断后。操卧于毡车之中,左右虎贲军护卫而行。

    纪道德(杜光庭)

    五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智

    修之名字周易卦象:

    修之本卦为同人卦(天火同人),变卦为革卦(泽火革),互卦为姤卦(天风姤)

    上本卦为:乾(用);下本卦为:离( 体 ),体用关系:克。上互卦为:乾(用),体用关系: 克;下互卦为:巽(用),体用关系: 被生。上变卦为:兑(用);下变卦为:离(体),体用关系:克。

    好听的姓氏搭配:

    • 石修之(平平平)平声叠用,展现温和性格
    • 米修之(仄平平)声调上扬,体现乐观性格
    • 林修之(平平平)发音平稳,展现从容姿态
    • 马修之(仄平平)发音起伏,寓意苦尽甘来
    • 梅修之(平平平)音律平和,宜于长久念诵
    • 仲修之(仄平平)仄声起始,平声舒展大气
    • 南修之(平平平)三声皆平,体现从容不迫
    • 原修之(平平平)三声皆平,尽显从容优雅
    • 佘修之(平平平)韵律柔和,如清晨的薄雾
    • 邝修之(仄平平)发音婉转,寓意前景光明

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