以君名字寓意：

以君名字五行属性和字形分析：

字形结构

以左右结构，该结构在名字中出现频率非常高；君上下结构，该结构在名字中出现频率非常高；

五行属性

以属土，名带土气，忠孝志诚，具责任感担当，展现出脚踏实地，如土阶茅屋的特质。土为稳定持久，主长夏，色属黄色，其性脚踏实地，如土阶茅屋。 五行中君为木，木性藏名，具柔木温润德，刚柔相济处世，形成正直不屈，如松木立崖的行事风格。木者，仁慈博爱也，位处东方，应春季之象。 以君五行土木搭配，土木共济，象征生长与守护并存。土气坚定执着，如土地不动，木气正直不阿，如木直中绳，因而稳重与创新结合，事业发展与时俱进。

以君名字含义及诗歌出处

名字含义

以字本义为：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。

古诗文中常用于：

君字本义为：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。

古诗文中常用于：

以君关联成语:

以小人之心，度君子之腹（yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù）

小人：泛指道德品行不好的人。度：揣测。君子：泛指品行高尚的人。指用卑劣的想法来推测品格高尚的人的心思。

以君古诗出处:

郁郁孤生桐（明·胡翰）

...，妙合良自然。 桐以为君琴，丝以为君弦。 中含希世音，置君离别筵。 征马惨不嘶，仆夫跪当前。 君行千里道，岂惜一再弹。 南风日渺渺，清商动山川。 和者昔已寡，听者今亦难。

愚公移山（先秦·列御寇）

...。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“

赵威后问齐使（先秦·佚名）

...？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。

屈原列传（汉·司马迁）

...，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，

伯夷列传（汉·司马迁）

...，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞

鹑之奔奔（先秦·佚名）

...。人之无良，我以为君！

楚归晋知罃（先秦·左丘明）

...。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。

柳毅传（唐·李朝威）

...。尺书远达兮，以解君忧。哀冤果雪兮，还处其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪。”歌罢，皆呼万岁。洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑：皆起进毅，毅辞谢而受。然后宫中之人，咸以绡彩珠璧，投于毅侧。重

公子重耳对秦客（先秦·佚名）

...，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”

治安疏（明·海瑞）

...，以正君道、明臣职，求万世治安事： 君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿

赠皇甫侍御赴都八首（唐·元希声）

...。 猗嗟众珍，以况君子。公侯之胄，必复其始。 利器长材，温仪峻峙。 道心惟微，厥用允塞。德辉不泯，而映邦国。 静以有神，动而作则。九皋千里，其声不忒。 粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。 棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣珮，绣衣登车。 绰

文宣王及其弟子赞（宋·宋高宗）

...，荐赞使乎。 以尸谏君，友则史鱼。 果得进贤，烂然简书。

画工弃市（魏晋·葛洪）

...。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止优雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真；安陵陈敞、新丰刘白、龚宽，并工为牛马

雪鹤篇赠詹同文（明·刘基）

...，歌以赠君君莫讥。

题旴江王章甫梅境（宋·李涛）

...，录以赠君君勿推。

送袁和叔尉江阴（宋·楼钥）

...，举以送君君试听。

送黄宜州之郡（宋·魏了翁）

...，以君所闻还赠君。 维今贪竞羽成俗，公私已屈忧方新。 纪纲法令不敢知，恃以立国维苍旻。 苍旻茫茫不可问，人情忻戚天笑颦。 原君体此深长思，便以圣训书诸绅。 心诚求之莫非事，子苟不欲民无贫。

次韵韩毅伯志别（宋·王炎）

...，持以赠君君可归。 静而无哗气方定，清而寡欲心自正。 耳根毁誉等风波，眼界枯荣俱泡影。 得此还家虽退藏，被褐怀玉中含光。 踏破青鞋行万里，猛省昨非今近是。 但看污渎有灵龟，莫道蹄涔无尺鲤。

寿水竹弟（宋·叶茵）

...。 以此寿君君必寿，年年新月照杯盘。

唐雎不辱使命（先秦·《战国策》）

...，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝

后出塞五首（唐·杜甫）

...。 誓开玄冥北，持以奉吾君。 献凯日继踵，两蕃静无虞。 渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。 云帆转辽海，粳稻来东吴。 越罗与楚练，照耀舆台躯。 主将位益崇，气骄凌上都。 边人不敢议，议者死路衢。 我本良家子，出师亦多门。 将骄益愁思，身贵不足论。 跃

晏子答梁丘据（未知·佚名）

...，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣

齐桓晋文之事（孟子及弟子）

不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之

冯谖客孟尝君（佚名）

”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰

刑赏忠厚之至论（苏轼）

以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王（佚名）

无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无

齐国佐不辱命（左丘明）

曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好

出笼鹘（濮阳瓘）

常怀搏击功。以君能惠好，不敢没遥空。

书任生案（嵩山女）

谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。

赠别（陈陶）

冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。

以君名字周易卦象：

以君本卦为小过卦(雷山小过)，变卦为咸卦(泽山咸)，互卦为大过卦(泽风大过)。

上本卦为：震(用);下本卦为：艮( 体 )，体用关系：被克。上互卦为：兑(用)，体用关系: 生;下互卦为：巽(用)，体用关系: 被克。上变卦为：兑(用);下变卦为：艮(体)，体用关系：生。

好听的姓氏搭配：

• 丁以君（平仄平）发音灵动，节奏轻快活泼
• 栾以君（平仄平）平仄相谐，尽显灵动之姿
• 毕以君（仄仄平）声调变化，富有进取之势
• 田以君（平仄平）平声起调，仄声转折自然
• 潘以君（平仄平）发音错落，形成独特节奏
• 甘以君（平仄平）发音流畅，韵律自然天成
• 佟以君（平仄平）平仄相间，读来朗朗上口
• 云以君（平仄平）声调跌宕，富有音乐美感
• 黎以君（平仄平）平仄交错，展现灵动个性
• 裴以君（平仄平）音调起伏，富有灵动之美

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