五纪名字寓意与五行解析
五纪名字寓意：
五纪用于名字一般中有灿烂、立场坚定、风华正茂、有口皆碑的寓意；意思常指声名远播、光彩夺目、思绪万千、仁义道德；常常给人平凡、和谐、成熟、耿直、安康、豪爽的印象；五纪名字五行属性和字形分析：
| 字 | 拼音 | 笔画 | 五行 |
|---|---|---|---|
| 五 | wǔ | 4画 | 土 |
| 纪 | jì,jǐ | 6画 | 木 |
字形结构
五独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；纪左右结构，该结构在名字中出现频率非常高；
五行属性
五属土，名藏土气，具中央厚土，包容万象胸怀，展现出温和包容，如大地母亲的特质。土为朴实无华，主长夏，色属黄色，其性温和包容，如大地母亲。 纪在五行中属木，名藏木气，具木本水源智，追根溯源求真，变得成长迅速，如春笋破土。此乃木气使然，如健康积极，应东方，通春季之变。 五纪五行属土木组合，木克土，宜谦逊以避偏执。其人土之勤恳努力，如土地耕耘与木之正直不阿，如木直中绳兼具，能冷静理智且随机应变，危机处理得心应手。
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名字含义
五字本义为：1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。
纪字本义为：记载、年龄、准则、散丝的头绪。
古诗文中常用于：
五纪百科:
五纪，指岁、月、日、星辰、历数。也指指仁、义、礼、智、信。
五纪关联成语:
五方杂处（wǔ fāng zá chǔ）
形容某地的居民复杂，从各个地方来的人都有。
五积六受（wǔ jī liù shòu）
只能呆板地坐着，形容不便活动。
三纲五常（sān gāng wǔ cháng）
三纲：指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常：指仁、义、礼、智、信。泛指封建社会所提倡的伦理道德标准。
五虚六耗（wǔ xū liù hào）
比喻弄虚作假。
五陵豪气（wǔ líng háo qì）
谓高门贵族的豪迈气概。
黼蔀黻纪（fǔ bù fú jì）
谓锦绣美好的年代。
纪纲人伦（jì gāng rén lún）
纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
纲纪四方（gāng jì sì fāng）
比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
纪渻木鸡（jì shěng mù jī）
意思是一个人的修养超过了一般人的境界。
顿纲振纪（dùn gāng zhèn jì）
整顿朝纲，重振法纪。
五纪古诗出处:
郊庙歌辞·享太庙乐章·大明舞（唐·佚名）
五纪更运，三正递升。 勋华既没，禹汤勃兴。 神武命代，灵眷是膺。 望云彰德，察纬告征。 上纽天维，下安地轴。 征师涿野，万国咸服。 偃伯灵台，九官允穆。 殊域委赆，怀生介福。 大礼既饰，大乐已和。 黑章扰囿，赤字浮河。 功宣载籍，德被咏歌。 克昌厥后，百禄是荷。
圣政纪颂（唐·来鹄）
三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师， 生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。 成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者， 莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴， 觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。 呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。 牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣， 蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。 不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。 故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。 颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷， 无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。 暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。 丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归， 惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。 炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣， 嚵肉嗜亡皿。觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。 垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法， 盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。 谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。 有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣， 斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。 乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。 且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽， 逐史似摒。穆宗怃然，若疚若茜。昔何臣斯，隐我祖正。 不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。 由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。 端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡， 当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。 大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书， 以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。 方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文， 在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。 君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比， 至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？ 有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪， 绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。 不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。 愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。 妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。
满庭芳·寿徐佑卿·七月初五（宋·程霁岩）
一叶鸣秋，五蓂纪瑞，申月还庆生申。巍巍郎宿，辉映寿星明。一段精神玉立，秋潭自、足副徽称。长生箓，只在公丹府，何待祝修龄。 粉垣，才过了，便持荷橐，光近枫宸。况金瓯将启，庆满槐庭。朝旆行行入待，彩衣映、衮冕辉新，从今去，相门出相，未数汉韦平。
许待制挽词（宋·楼钥）
...，人材第一流。 宦游几五纪，遗爱满诸州。 叱驭无长阪，筹边有旧楼。 遗安阴德在，衮衮见公侯。
正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首其一（宋·方回）
...，登朝忤权臣。 逮逾四五纪，破家蒙战尘。 纵不当君子，终当非小人。
十五（魏晋·曹丕）
...。 五色难可纪。 雉雊山鸡鸣。 虎啸谷风起。 号罴当我道。 狂顾动牙齿。
送子威兄钤兵池阳（宋·曹勋）
...，读书未知方。 於今涉五纪，皤然须须霜。 兹喜伯兄官，钤兵总戎行。 素风出韬略，貔貅禀闳纲。 小试部勒勤，著鞭扬荣光。 青林脱幽箨，浓绿栖残芳。 起予水云心，尚拘朝市忙。 齐山上穹碧，九华俨珪璋。 紫岩楮敲冰，云叶供展张。 清江霁远目，帆樯
和罗權丞至日雪韵（宋·刘宰）
台上五云纪，宫中一线添。 巧开三白瑞，幻出六花监。 宿麦犹期润，前山已见尖。 应怜贵公了，索句久巡檐。
谢湖山居士示和陶诗（宋·楼钥）
...，宏才盍廊庙。 出入官五纪，怀归自年少。 屡赓归来辞，吾行有先兆。 老龙卧林壑，年高德弥邵。 向来批敕手，甘心事耕钓。 筑室据仙居，泉石造深穾。 亭榭望堂皇，蓬莱对圆峤。 涉园日成趣，遇客酒频釂。 岩岩鸾鹤姿，炯炯双眸瞭。 堕体黜聪明，坐忘
冬至日寄小侄阿宜诗（唐·杜牧）
...。 多是抚州写，今来五纪强。 尚可与尔读，助尔为贤良。 经书括根本，史书阅兴亡。 高摘屈宋艳，浓薰班马香。 李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。 近者四君子，与古争强梁。 愿尔一祝后，读书日日忙。 一日读十纸，一月读一箱。 朝廷用文治，大开官职场。 愿
送姜子谦丞於潜（宋·楼钥）
...。 我家老扬州，五纪有遗踪。 向来耕织图，为烦访溪翁。
苏学十题·公堂槐（唐·朱长文）
五纪栽培后，三春长育中。 灵根蟠故国，密叶荫儒宫。 患与般斤远，歌宜鲁藻同。 先儒垂意远，期此出三公。
和吴仲庶寄李子仪（宋·苏颂）
五纪修戎好，重关四向开。 村郊纵牛马，战地长蒿莱。 过客朝连暮，征轺去复回。 元侯勤主礼，一一倒瓶罍。
仲春上丁知府金部躬率僚宷释奠于先圣既而升（唐·朱长文）
...，宝器列瑶琨。 五纪登朝盛，群英著籍繁。 美哉文正学，遗泽洽元元。
丙寅记颜六言二首其一（宋·刘克庄）
八十馀戴白老，五纪前琢玉郎。 只愁雷爆丹灶，不烦月照星梁。
题陈子新所藏云山小景渔矶二士（宋·家铉翁）
...，不见于今垂五纪。此图似是夫君笔，余子纷纷溟涬耳。黄沙苍茫雪苑冬，旅窗展玩万虑空。恍如身在苕源东，摄衣步上云山最高峰。二客追随不能及，相与指点平沙明月中。
上曾安抚二首其一（宋·郭印）
...。 五纪光阴惊电掣，一生忠孝仗天知。 老庄座下须闻道，李杜坛边敢说诗。 晚景功名非所慕，抠衣深喜得宗师。
追和下若大雄寺汪内相陈朝桧诗（宋·李洪）
...，十五尧蓂莫纪年。 辱井已荒伤故国，琼枝无复盗春权。 六朝陈迹空馀此，阅世真成叹逝川。
送孙从之秘监归朝供职（宋·周必大）
...，五纪吾邦四少蓬。
次韵韩康公和曾令绰范景仁喜五弟改知汝海见（宋·苏颂）
...。追思五纪词场旧，何日逢迎更盍簪。
苏州闾丘江君二家雨中饮酒二首其一（宋·苏轼）
...。 五纪归来鬓未霜，十眉环列坐生光。 唤船渡口迎秋女，驻马桥边问泰娘。 曾把四弦娱白傅，敢将百草斗吴王。 従今却笑风流守，画戟空凝宴寝香。
八识诗（宋·徐天锡）
...。 五个向外能经纪，止留一个看家计。 浩浩三藏不可穷，渊深七浪景为风。 爱口特种根身立，去后先来作主翁。 不动地边方舍藏，金刚道后毕然空。 大圆镜智成无漏，普照十方尘刹中。
吊王卿之丧次韵（宋·楼钥）
...。 五纪情亲真是梦，四山风物总成愁。 一朝千古尚何及，空使文皇叹薛收。
谒武肃王庙一绝呈汪帅卿（宋·钱时）
干戈五纪乱如烟，吴越生成八十年。 遗像尘昏碑露立，三间败屋独萧然。
千龄桧（宋·李廌）
...。 元和元丰五十纪，婆娑下委才及肩。 信此千龄尚虚云，几见海变丘陵迁。 乃知不为斤斧夭，不在涧底与山巅。
五纪名字周易卦象：
五纪本卦为解卦(雷水解)，变卦为师卦(地水师)，互卦为既济卦(水火既济)。
上本卦为：震(用);下本卦为：坎( 体 )，体用关系：生。上互卦为：坎(用)，体用关系: 比和;下互卦为：离(用)，体用关系: 克。上变卦为：坤(用);下变卦为：坎(体)，体用关系：被克。
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