于廷名字寓意：

于廷名字五行属性和字形分析：

字形结构

于独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；廷半包围结构，该结构在名字中出现频率非常低；

五行属性

于五行为：土，土行映名，具土牛耕月勤，脚踏实地奋斗，变得温和包容，如大地母亲。五行之中，土象征宽宏大量，与中央之位、长夏之气相应。 廷五行为：火，火性入名，热情似火，善点燃他人激情，变得勇往直前，如星火燎原。五行之中，火象征热烈真诚，与南方之位、夏季之气相应。 于廷土火相合，五行调和，火生土，热情与包容兼得之吉兆。性格上土之温和包容，如大地母亲与火之富有感染力，如野火春风相融，故能热情洋溢且富有感染力，团队士气高昂旺盛。

于廷名字含义及诗歌出处

名字含义

于字本义为：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。

古诗文中常用于：

廷字本义为：封建时代君主受朝问政的地方，公正。

古诗文中常用于：

于廷关联成语:

授柄于人（shòu bǐng yú rén）

犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

溢于文辞（yì yú wén cí）

溢于言表 yìyúyánbiǎo 情感外露喜悦之情,溢于言表

冰寒于水（bīng hán yú shuǐ）

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

做于涂炭（zuò yú tú tàn）

涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

止于至善（zhǐ yú zhì shàn）

谓处于最完美的境界。

面折廷诤（miàn shé tíng zhèng）

见“[[面折廷争]]”。

廷争面折（tíng zhēng miàn zhé）

廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。

宫廷险恶（gōng tíng xiǎn è）

居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。

径廷之辞（jìng tíng zhī cí）

溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。

面折廷争（miàn zhé tíng zhēng）

折：指责。廷：朝廷。当面指责过错，在朝廷同皇帝争辩。旧时形容大臣敢于直言劝谏皇帝。现也指勇于与别人争辩是非。

于廷古诗出处:

次江权军宴新进士韵（宋·刘克庄）

...，修于家肯献于廷。

廉颇蔺相如列传(节选)（汉·司马迁）

...，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：”秦自缪

霍光传(节选)（汉·班固）

...。党亲连体，根据于朝廷。光自后元秉持万机，及上即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。 光秉政前后二十年。地节二年春病笃，车驾自临问光病，上为之涕泣。光上书谢恩曰：“愿分国邑三千户，以封

纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊（唐·卢纶）

...。 偶为达者知，扬我于王廷。 素志且不立，青袍徒见萦。 昏孱夙自保，静躁本殊形。 始趋甘棠阴，旋遇密人迎。 考实绩无取，责能才固轻。 新丰古离宫，宫树锁云扃。 中复莅兹邑，往惟曾所经。 缭垣何逶迤，水殿亦峥嵘。 夜雨滴金砌，阴风吹玉楹。 官

五代史宦官传序（宋·欧阳修）

...。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也

送董少卿游茅山（唐·皮日休）

...。 尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。

送邓善之提调写金经（宋·方回）

...，修之于家朝廷知。 一室万里限户阈，脚跟不动名四驰。 譬诸丰城瘗宝剑，紫气贯斗当有时。 平生识字乃余事，仓颉科斗扬雄奇。 饰翠泥金写梵夹，凡善书者能办之。 至用儒流董厥役，借此进贤培邦基。 晦翁岂止能诗者，澹庵胡公荐以诗。 唐

邹忌讽齐王纳谏（汉·《战国策》）

...，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

送温处士赴河阳军序（唐·韩愈）

...，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公

梅圣俞诗集序（宋·欧阳修）

...，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾

越州赵公救灾记（宋·曾巩）

...，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

挽方粹景楫二首其一（宋·刘克庄）

屡荐于诸老，斯人可在廷。 不令客翘馆，仅使直都厅。 史漫存融表，坟犹待愈铭。 西风已萧瑟，哀铎更堪听。

五人墓碑记（明·张溥）

...，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕

潮州韩文公庙碑（宋·苏轼）

...，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必

甘露歌上呈留守门下侍郎（宋·苏泂）

...。均劳于外天阙柱，至今朝廷虚衮舄。皇皇辟君明如日，安用动威偃禾木。奉以甘露太和液，饮太液亲寿益公，虽老归致太平万物好。

于廷名字周易卦象：

于廷本卦为未济卦(火水未济)，变卦为鼎卦(火风鼎)，互卦为既济卦(水火既济)。

上本卦为：离(体);下本卦为：坎( 用 )，体用关系：被克。上互卦为：坎(用)，体用关系: 被克;下互卦为：离(用)，体用关系: 比和。上变卦为：离(体);下变卦为：巽(用)，体用关系：被生。

好听的姓氏搭配：

• 欧于廷（平平平）韵律柔和，如清晨的薄雾
• 缪于廷（仄平平）韵律上扬，给人振奋之感
• 许于廷（仄平平）声调转折，富有进取精神
• 施于廷（平平平）音调舒缓，给人安定之感
• 武于廷（仄平平）发音由抑到扬，充满希望
• 殷于廷（平平平）发音平稳，寓意一生顺遂
• 惠于廷（仄平平）仄起平收，寓意步步高升
• 简于廷（仄平平）声调上扬，体现乐观性格
• 干于廷（平平平）语音轻柔，如春风拂面
• 商于廷（平平平）韵律和谐流畅，温柔雅致

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