于唐名字寓意：

于唐名字五行属性和字形分析：

字形结构

于独体结构，该结构在名字中出现频率非常低；唐半包围结构，该结构在名字中出现频率非常低；

五行属性

于在五行中属土，土行赋能，具土生万物德，滋养力强大，变得有责任感，如土地孕育。此乃土气使然，如稳定持久，应中央，通长夏之变。 唐五行为：火，火字添运，具火上腾焰劲，推动力极强，变得真诚热情，如赤焰丹心。五行之中，火象征领导力强，与南方之位、夏季之气相应。 于唐土火相合，五行调和，火生土，根基稳固，事业易有积累。性格上土之有责任感，如土地孕育与火之积极进取，如旭日东升相融，故能乐观豁达且坚韧不拔，面对挑战从容不迫。

于唐名字含义及诗歌出处

名字含义

于字本义为：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。

古诗文中常用于：

唐字本义为：朝代名；姓氏；繁盛殷实。

古诗文中常用于：

于唐关联成语:

求马于唐肆（qiú mǎ yú táng sì）

谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获。

求马于唐市（qiú mǎ yú táng shì）

到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

于唐古诗出处:

象祠记（明·王守仁）

...，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？” 我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖

梁阮研宰相帖赞（宋·岳珂）

巨济取帖，断于李唐。而予何人，波及于梁。然而考硬黄之流别，辨缃素之古香。并之以淳化秘阁之迹，印之以绍兴御府之章。於戏斯文，不忝厥藏。

刘无言辋川诗帖赞（宋·岳珂）

...，景物交映也。并于唐图，于是为称也。

谱乐歌（宋·赵由济）

...，生长河间。 暨于唐末，今族居燕。 卜迁大梁，世系绵绵。 厚德丰功，宜永其传。 中罹多难，西历江沱。 眷焉吾族，丰水居多。 百川有源，众条有柯。 庸修家牒，克俾无讹。 顾及伯仲，忧患更多。 瞻叹古烈，自怜其生。 厥生岂偶，三辰垂精。 德业

右军复尅二书帖赞（宋·岳珂）

书摹于唐，故不当印以贞观。然而涸笔天成，书名云烂，殆不止于真之乱。彼无别者，徒欲侈其真而汩以赝。石汰玉出，泾分渭判，尚考予赞。

经故杨太尉旧居（唐·许棠）

在汉信垂功，于唐道更隆。 一川留古迹，多代仰高风。 树折巢堕鸟，阶荒草覆虫。 行人过岂少，独驻夕阳中。

李杜（宋·刘克庄）

...，宁合不愿睽。 生于隋唐后，名与姬姜齐。 吾家中垒公，惜不经品题。

历代诗·隋（宋·杨简）

...。 三主四十年，天下禅于唐。

送李堂病归（宋·石介）

...。王道复全完。佛老炽于唐，韩刀断其根。原道千馀言，生民复眠餐。道病由有弊，邪伪容其间。身病由有隙，风邪来相干。子欲治斯道，绝敞道乃存。子欲治子身，杜隙身乃安。此理近古翳，吾言有本原。

书皇极经世后（宋·邵雍）

...。隋能一统之，驾福于巨唐。五代如传舍，天下徒扰攘。不有真主出，何由奠中央。一万时区字，四千年兴亡。五百主肇位，七十国开疆。或混同六合，或控制一方。或创业先后。或垂祚短长。或奋于将坠，或奋于已昌。或灾兴无妄，或福会不祥。或患生藩屏，或难起萧

九叹（汉·刘向）

...，委两馆于咸唐。 贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。 周流览于四海兮，志升降以高驰。 徵九神於回极兮，建虹采以招指。 驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。 孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。 排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。 结琼枝以杂佩兮，

八咏诗 会圃临春风（南北朝·沈约）

...。淇川始碧。迎行雨于高唐。送归鸿于碣石。经洞房。响纨素。感幽闺。思帏帟。想芳园兮可以游。念兰翘兮渐堪摘。拂明镜之冬尘。解罗衣之秋襞。既铿锵以动佩。又絪缊而流射。始摇荡以入闺。终徘徊而缘隙。鸣珠帘于绣户。散芳尘于绮席。是时怅思妇。安能久行

追和陶渊明归去来辞（宋·晁补之）

...。悲在堂之蟋蟀，惭不乐于唐诗。悟死生之如梦，亘今古而无疑。

桐叶封弟辨（唐·柳宗元）

...。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而

哀时命（先秦·庄忌）

...，下合矩矱于虞唐。 原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。 虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。 世并举而好朋兮，壹斗斛而相量。 众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。 为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。 灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠。 俗嫉妒而蔽

阅江楼记（明·宋濂）

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。 登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。 虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？ 臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

送戴式之自越游江西（宋·张榘）

...。 诗于唐米偶先后，较以杜韦无古今。 容易相逢容易别，不堪回首白云深。

行路难·请君勿言苦（明·邹缉）

...。谈笑强于唐举相，摇鞭西入咸阳都。一言啖秦王，再言扼范睢。黄金束带高堂居，风云变态生须臾。君不见魏其都位汉公卿，灌夫意气排汉廷。武安本在门下列，拜伏跪起呼父兄。一朝宠据津要地，旧时意态宁复生。窦婴既失势，颍水亦不清。狂呼骂坐何

太史公自序（汉·司马迁）

...，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

绍兴登门肆赦二首其一（隋·佚名）

拜况于郊，皇哉唐哉。 熙事休成，六騑鼎来。 天间以决，地垠以开。 陨祉发祥，如登春台。

辞吊富沙梨山大王祠（宋·郑起）

...，王之爵位兮何啬于唐。

于唐名字周易卦象：

于唐本卦为睽卦(火泽睽)，变卦为未济卦(火水未济)，互卦为既济卦(水火既济)。

上本卦为：离(体);下本卦为：兑( 用 )，体用关系：克。上互卦为：坎(用)，体用关系: 被克;下互卦为：离(用)，体用关系: 比和。上变卦为：离(体);下变卦为：坎(用)，体用关系：被克。

好听的姓氏搭配：

• 鞠于唐（平平平）平声叠用，寓意岁月静好
• 魏于唐（仄平平）发音起伏，寓意否极泰来
• 庾于唐（仄平平）仄声起始，平声舒展大气
• 耿于唐（仄平平）发音开阔，寓意豁然开朗
• 古于唐（仄平平）韵律上扬，给人积极向上
• 楚于唐（仄平平）仄起平承，音调逐渐走高
• 沈于唐（仄平平）平仄平连，韵律优美流畅
• 许于唐（仄平平）韵律渐强，展现蓬勃生机
• 商于唐（平平平）平调组合，营造静谧氛围
• 蒋于唐（仄平平）发音开阔，寓意豁然贯通

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