为笑名字寓意与五行解析
为笑名字寓意:
意思常指性格开朗、很有能力、大有可为、敢于承担;常常给人幸福、成熟、美好、幽默、才华、外向的印象;为笑名字五行属性和字形分析:
字 | 拼音 | 笔画 | 五行 |
---|---|---|---|
为 | wéi,wèi | 4 画 | 土 |
笑 | xiào | 10画 | 木 |
字形结构
为独体结构,该结构在名字中出现频率非常低;笑上下结构,该结构在名字中出现频率非常高;
五行属性
为属土,名带土元素,朴实无华,人际关系稳固,展现出敦厚朴质,如土中藏玉的特质。土为厚重踏实,主长夏,色属黄色,其性敦厚朴质,如土中藏玉。 笑五行为:木,弥补性格缺陷,增强上进心,变得生机勃勃,如青木向阳。五行之中,木象征生生不息,与东方之位、春季之气相应。 为笑五行土木搭配,木之生机与土之厚德共鸣交响。土气包容万物,如厚土藏金,木气积极向上,如草木逢春,因而行动力与思考力兼备,工作成果斐然可观。
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名字含义
为字本义为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。
古诗文中常用于:
拼音:[wéi]
拼音:[wèi]
笑字本义为:露出愉快的表情,发出欢喜的声;指人的快乐和欢喜。
为笑关联成语:
传为笑谈(chuán wéi xiào tán)
笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
传为笑柄(chuán wéi xiào bǐng)
被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
破愁为笑(pò chóu wéi xiào)
犹言转忧为喜。
为天下笑(wéi tiān xià xiào)
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。
破涕为笑(pò tì wéi xiào)
停止哭泣而笑了起来。指转悲为喜。
为笑古诗出处:
赵民谣(先秦·佚名)
赵为号。 秦为笑。 以为不信。 视地之生毛。
贺新郎·赋白芍药号为玉盘盂(宋·葛长庚)
...。也只得,为陪笑。
燕山亭·风雨无情(宋·无名氏)
...。粉薄香浓,为笑多、不肯梳裹。知麽。须醉倒、今宵伴我。
屈原列传(汉·司马迁)
...,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而
板(先秦·佚名)
...。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。 天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻々。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。 天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师? 天之牖民,如埙如篪,如
忆秦娥·娇滴滴(宋·无名氏)
...。春山色。为君含笑,为君愁蹙。多情别後无消息。此时更有谁知得。谁知得。夜深无寐,度江横笛。
宋宗儒真赞(宋·黄庭坚)
...。朝四暮三,为笑不竞。於一捻一,犹著禅病。探丸起死,味药知性。忧患不入乎杯中,抱胡琴而风听。若乃脱冠袒裼,扪虱应客,目如愁胡,拊髀而呼。是必追橡栗於云杪,探水月於江湖,然後怏於心与。
寄徐端友立大寿其母夫人(宋·赵汝腾)
...。 戏舞樽前,母为笑娱。 我寄四言,俾陈座隅。
浪陶沙 周晋仙讳文璞者,有词云,还了?(元·张雨)
...,以为笑乐,惜困学公不能为我赏音抛下杖头钱。取次高眠。玉梅金缕孟家蝉。说着钱塘都似梦,懒问游船。谁信酒垆边。别有仙缘。自家天地一陶然。醉写桃符都不记,明日新
点绛唇·月夜独坐赏岩桂(宋·姚述尧)
...。知音少。为花歌笑。醉向花前倒。
调笑(宋·毛滂)
...。试为调笑,戏追风流。少延重客之余欢,聊发清尊之雅兴。诗词:珠树阴中翡翠儿。莫论生小被鸡欺。鹳鹊楼高荡春思,秋瓶盼碧双琉璃。御酥作肌花作骨。燕钗横玉云堆发。使梁年少断肠人,凌波袜冷重城月。 城月。冷罗袜。郎睡不知鸾帐揭。香凄翠
劝醇甫酒(宋·项安世)
欲劝临歧酒一卮,若为啼笑若为词。 情怀作恶中年后,亲友相分久病时。 少壮岂知人寂寞,庭闱方待子飞驰。 饮阑百丈牵江去,挂起西川五色旗。
风驶浪涌仲达喜其快因作一篇(宋·张耒)
...,君勿为笑而为戒。
过秦论(汉·贾谊)
...,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
杀驼破瓮(南北朝·伽腽肭)
...,如此痴人,为世人所笑。 昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人以为忧。有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,女当斩头,自能出之。”即用其语,以刀斩头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,世人所笑。 曩有一人,先瓮中盛
鲁仲连义不帝秦(先秦·佚名)
...!而母,婢也!’卒为天下笑。故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也。彼天子固然,其无足怪。” 辛垣衍曰:“先生独未见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜、智不若邪?畏之也。”鲁仲连曰:“然梁之比于秦,若仆邪?”辛垣衍曰:“然。”鲁仲连曰:“然则吾将
送石昌言使北引(宋·苏洵)
...,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。
访陕郊魏疏处士(宋·范仲淹)
...,同在风波里。 大为高士笑,誓不拾青紫。 我亦宠辱流,所幸无愠喜。 进者道之行,退者道之止。 矧今领方面,岂称长城倚。 来访卧云人,而请益诸己。 得无长者言,佩之玉非美。
拟古 其六(魏晋·陶渊明)
...。万一不合意,永为世笑嗤。伊怀难具道,为君作此诗。
春日言怀(唐·鲍溶)
...,期自赏青春。 胡为缄笑语,深念不思身。 寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。 心悲兄弟远,愿见相似人。 江界田土卑,竞来东作勤。 岁寒虚尽力,家外无强亲。 杳窅青云望,无途同苦辛。
西明寺威公盆池新稻(唐彦谦)
为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣
蝶恋花·意(赵令)
于喧哗之下,或勉为笑语。闲宵自处,无不泪零。乃梦寐之间,亦多叙感咽离忧之思。绸缪缱绻,暂若寻常,幽会未
远游(二首选一)(蒋士铨)
小妹不解事,视母为笑唬。新妇亦善愁,含泪无言词。繁忧未能语,匪但离别悲。父车既已驾,我复行迟迟。岂无寸
为笑名字周易卦象:
为笑本卦为归妹卦(雷泽归妹),变卦为震卦(震为雷),互卦为既济卦(水火既济)。
上本卦为:震(体);下本卦为:兑( 用 ),体用关系:被克。上互卦为:坎(用),体用关系: 被生;下互卦为:离(用),体用关系: 生。上变卦为:震(体);下变卦为:震(用),体用关系:比和。
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