衔珠

1、衔珠读音为xián zhū，意思是相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典； 《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》"黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，使照服于天下。"后用恩赏之典。

2、汉字解释：
(1)、衔 <动> 口含 [hold in the mouth] 蟾蜍衔之。--《后汉书·张衡传》 又如：燕子衔泥；衔环相报(衔环)；衔刀(口中叼刀)；衔土(口含泥土)；衔口垫背(古代一种殓葬习俗：给死人口含珠、玉或米。死尸褥下放钱) 怀藏 [harbor；cherish] 衔之次骨。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 如：衔恩(感恩)；衔悔(怀有悔恨之心)；衔匿(深藏在心里)；衔恤(心怀忧伤)；衔哀(心怀哀痛) 奉接，接受 [accept] 贾昌衔保家活命之恩，无从报效。--《醒世恒言》 又如：衔命(奉行命令) 把两
(2)、珠 <名> (形声。从玉，朱声。本义：珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体) 同本义 [pearl] 珠，蚌之阴精。--《说文》。按，水精也，或生于蚌，阴精所凝。 珠足以御火灾。--《国语·楚语》 水方折者有玉，员折者有珠。--《尸子》 渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》 珠盘玉敦。--《周礼·玉府》 大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又 所货西洋珠。 又 公受珠。 又 出珠授之。 又如：珠户(采珠的民户；珠饰的门户)；珠履(以珍珠为饰的鞋子)；珠碧(珍珠与碧玉)；珠英(美如珍珠的花)；珠翠

3、相关诗词：
(1)、忆郑南玭（杜甫）----潇洒到江心。石影衔珠阁，泉声带玉琴。风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。
(2)、端午三殿侍宴应制探得鱼字（张说）----今日伤蛇意，衔珠遂阙如。
(3)、碧瓦（李商隐）----碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀
(4)、从军行（贺朝）----汜水先天策，衔珠浴铁向桑干，衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓，来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节，陇头流水鸣呜咽
(5)、灵蛇见少林寺（李绅）----已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。
(6)、括贺新凉（林正大）----此声感物何大灵，十二衔珠下仙鹄。为予再奏南风诗，神人和畅瞬无为。为予试弹广陵散，鬼物方哀晋方乱。乃知圣人情虑深
(7)、送林复梦赴韦令辟（元稹）----几回曾啖炙，千里远衔珠。野性便荒饮，时风忌酒徒。相门多礼让，前后莫相逾。
(8)、中秋夜洞庭湖对月歌（查慎行）----此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。人间此境知难必，快意翻从偶然得。遥闻渔父唱歌来
(9)、咏镜（张说）----隐起双蟠龙，衔珠俨相向。常恐君不察，匣中委清量。积翳掩菱花，虚心蔽尘状。倘蒙罗袖拂，光生玉台上。